...阴阳者乎。天老曰：善。陈士铎曰：善养一篇，俱非泛然之论，不可轻用攻补也。...
...阴阳者乎。天老曰：善。陈士铎曰：善养一篇，俱非泛然之论，不可轻用攻补也。...
...善养生者，必知养气。人生一口气，气聚则生，气亡则死。三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则...
...善养生者，必知养气。 人生一口气，气聚则生，气亡则死。 三寸气在千般用，一旦无常万事休。 中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命...
...〔古文〕譱𦎍𠾄𧮟《廣韻》常演切《集韻》《韻會》《正韻》上演切，𠀤音蟺。《說文》吉也。《玉篇》大也。《廣韻》良也，佳也。《書·湯誥》天道福善禍淫。 又《詩·鄘風》女子善懷。《箋》善，猶多也。《禮·文王世子》嘗饌善，則世子亦能食。《註...
...面色篇中。）人之善病肠中积聚者，皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽也。如此则肠胃恶，恶则邪气留止积聚乃伤，肠胃之间，寒温不次。（积聚，有因饮食生冷，胃中血液瘀凝，有因风寒自经络内袭，日久痰血相裹结。）邪气稍（渐也。）至，蓄积留止，大聚乃起。（上五条...
...面色篇中。）人之善病肠中积聚者，皮肤薄而不泽，肉不坚而淖泽也。如此则肠胃恶，恶则邪气留止积聚乃伤，肠胃之间，寒温不次。（积聚，有因饮食生冷，胃中血液瘀凝，有因风寒自经络内袭，日久痰血相裹结。）邪气稍（渐也。）至，蓄积留止，大聚乃起。（上五条...
...历史来源 1、出自姬姓，是古公禀父（周太王）的后代，以邑名为氏。太王之子秦入吴，其后建立吴国。春秋时期，吴国公子掩佘、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养邑（今河南省沈丘县东南）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名“养”为姓，称养姓。 ...
...善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长”。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇。密子贱、漆雕开、公孙尼子之徒，亦论情性，与世子相出入，皆言性有善有恶。 孟子作《性善》之篇，以为“人性皆善，及其不善，物乱之也”。谓人生於...
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