...后世脉法自《脉经》起已实行将近两千年，其间虽有补苴但发展变化不大，学术性的较大工作不过是对伪《脉诀》的考辨批判问题而已。 正如日本人丹波元简氏在《脉学辑要》中说的：“盖尝究之，从前脉书，叔和而降，支离散漫，殆天统纪，如元明数家，乃不过因循...
...后世脉法是中医脉诊的重要的实际的方法，它处于巾医学发展壮大的主要历史时期，对于中医学做出了重的贡献。它至今还活在中医的手上，这一点亦是非常可贵的，对于今后脉学向现代化发展，提供了方法。经验上与实际技术操作上，最多最真实的内容。 1、引古说...
...自《脉经》起形成，后世的独诊寸口法的诊脉方法，而形成后世脉法。《脉经》以后，都足宗法《脉经》的，后人所做的只不过是一些对《脉经》的修修补补，在批判伪撰《脉诀》中，保卫《脉经》，普及脉法等工作而已。 1、缺乏重大的、突破性质的进展 自《脉经...
...《内经》在脉学上对后世的影响是巨大的，可以说后世的脉学是《内经》脉学的发展和继续。这是因为脉法是医经一派的特色，而《内经》则是自汉末以来仅存于世的医经。 通过《内经》将古代医经家对脉学的探索和成就流传了下来。《内经》所载录的脉法内容尽管...
...《难经》在脉法上对后世的影响是大的，当然最主要的还是《难经》提出的独取寸口这个独占医坛的诊脉方法，这就使后世脉法都成了《难经》的继承者。 《脉经》作为脉法的经典性质的文献，除去在《难经》的基础上完成完善了独取寸口法以外。《脉经》还大量地...
...从西晋时王叔和著《脉经》开始，脉法就进入了后世脉法时期，一直到今日仍然是在这个时期之中。它历经两晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清到现代。这段时间亦正是祖国医学发展壮大，为中华民族的繁衍昌盛作出巨大贡献的时期。 脉诊虽然并没有在医学话动中...
...由于由定位向定性的转化与“执筒驭繁”的要求，因此逐步向独取寸口的单一方法发展。在古代脉法的后期，这种方法已经趋于完成，于是亦就失掉了若干宝贵的全身性检查的有价值的内容。所以若干古法的佚失，并不是从王叔和著《脉经》开始，亦即后世脉法造成的，而是...
...原则和方向是中医脉法的基础，具体的内容要具体对待，因为《内经》有很多具体内容是与后世不同的或不尽相同的，把《内经》代表的古代脉法与后世历代脉法，完全等同起来看待解释应用是违反历史和学术发展的庸俗学风和方法，而这种庸俗的东西向来几乎随处可见，...
...出现冠以“经日”、“经言”的引语，而其内容叉为《内经》所无。如“经言：得病七八日，脉如屋漏雀啄者死”。“脉五来一止，不复增减者死，经名日代”，等等。说明扁鹊脉法除与《内经》相互影响外，可能还别有所承，或许来自长桑君所传之上古医书。另外后世...
...取，审而知之，针人病愈。” 《脉法赞》虽文字不多，然而由于其总结了当时,脉诊法的经验，并写成了简要的诀，不但概括性极强，而且易整易诵，后世一些关于脉法的四言诀，大多转录摘抄，或以此为基础加以改编，如崔嘉彦《脉诀》即是如此。《脉怯赞》对后世...
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