...过分信古之处，但其见解有高过历代医家之处，在古脉法的挖摄研究上，亦具有不可忽视的功绩。 随后是俞氏为《持素》所写的自序，谓：“序日：右凡三篇四十五部悉采《灵枢》、《素问》；使成一家青，斟酌经义，文约法存也。人通天地，中列三才，去泰去甚，灵气...
...学古诊则》 古脉法著作《持素》 古脉学的发掘研究之二 古脉学的发掘研究之三 古脉学的发掘研究之四 古脉学的发掘研究之一 何谓”四诊法” 后世脉法存在的问题 后世脉法时代的学术的背景及其影响 后世脉学的成就 脉病人病的问题 脉图的历史 脉象变动...
...著作中是否早已有人使用过“古脉法”一词，但我以此概括与指称那些见之于古代医学经典、现今早已废弃不用的诊脉方法，却完全是由于家学渊源的影响——在家藏医书中，有名之曰《丹医秘授古脉法》的抄本一卷。...
...著作中是否早已有人使用过“古脉法”一词，但我以此概括与指称那些见之于古代医学经典、现今早已废弃不用的诊脉方法，却完全是由于家学渊源的影响——在家藏医书中，有名之曰《丹医秘授古脉法》的抄本一卷。...
...《脉经》的问世，标志着古代脉学的结束和后世脉学的开始，《脉经》不但起着承先启后的作用，它在更大程度上建立了一种新的体系、新的方法、新的内容。 因此《脉经》以后脉学成了《脉经》的天下。尽管《脉经》原书流传不甚广，但后来第二手的著作和一般脉学...
...很长，将《内经》等书提到的兼脉、脉的动态变化等亦用十则来分析概括，可见他的十则的控制能力是很大的。卢氏提出的这个方法虽是为了整理古法，实是提出一个新说，它已涉及脉的物理量的问题，所以能够“执简驭繁”得其要领。他的这个方法对古脉法有意义，若用于...
...《脉诀》问题经过几百年的学术讨论和争议涉及了文献辨伪，学术讨论，普及提高等方面，到明代中后叶总算得到了解决，但学术是要发展的要前进的，它向来不会停留在某一个里程上，因此这时就出现了如卢子繇等人的古脉法的研究。 如果说《脉诀》、《脉经》之辨...
...清代思想家。字理初。安徽黟县人。道光元年举人，毕业治学，晚年主讲江宁惜阴书院，于史学、天文、医学均颇有研究。撰《癸巳类稿》（1833年）、《癸巳存稿》（1847年），在《类稿》中有《持素脉篇》、《持素持篇》、《持素正篇》、《持素目录序》等...
...《脉学辑要》是日本人丹波元简的脉学著作，丹渡氏在遵崇古脉法的基础上并不放弃后人之说，在他的序文中反映出他的观点方法，认为第一是：“叔和面降，支离散漫，殆无统纪”。 “乃不过因循陈编，缀缉成语。”第二是：“寸关尺三部配五脏六腑，《内经》仲景...
...叠起来与身高相等的著作。形容著作之多。 柳亚子 《呈符老宇澄》诗：“等身著作推君健，曠世才名愧我虚。” 茅盾 《化悲痛为力量》：“ 郭老 是诗人，剧作家，文艺评论家，历史学家，考古学家。他的等身著作，是我国文学史，学术思想史的宝贵财富。”...
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