...古人把夏季又称之曰蕃秀，就是万物繁茂进入生长旺季，古人认为这个时节天阳下济，地热上蒸，天地之气上下交合，万物繁茂阳气浮长，要善于摄养要善于养阳。 传统医学认为人与环境是一个整体，人与自然界是相通的。并在养生的实践中贯彻始终，夏季万物繁茂...
...□ 盛会 河南省内乡县财政局 炎炎夏日，古人如何纳凉避暑呢？笔者归纳出古人夏日消暑有三种境界。 第一种境界是物理消暑法。古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。 第二种境界是饮食消暑法。据宋代的《...
...未夏至为病温，已夏至为病暑，发热而心烦为暑热的症，前人有伤暑、中暑之分，因有阴暑阳暑之辨。伤阴暑者，其脉虚，症见发热恶寒，手足微厥，腠理开则洒洒然寒，闭则蒸蒸热闷，治有三物十物香薷饮、清暑益气汤等法。中阳暑者，其脉洪大或洪而弱，症见大发热...
...苍术之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加干姜、缩砂、神曲之类．此皆非治暑也．治因暑而致之病也．按静得动得．分中暑伤暑．此论出自张洁古．后皆因之．夫盛暑之时．炎火若炙．无之非是．故古人闻避暑而未闻避寒．深堂广厦．正以避暑．安得入而...
...多饮必觉胸脘痞满)，且进西瓜梨汁，更觉胸脘畅适，是不恶湿，非伤于湿可知。疟宋身热炽，且心热而烦(暑先入心心烦是暑的症)，贪凉而恶热，是伤于暑热可断，况脉亦洪大耶2但暑热无质无形，本伏三焦气分，后医未读刘河间先生书，不知治暑法，程从用苦寒作...
...苍术之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加干姜、缩砂、神曲之类．此皆非治暑也．治因暑而致之病也．按静得动得．分中暑伤暑．此论出自张洁古．后皆因之．夫盛暑之时．炎火若炙．无之非是．故古人闻避暑而未闻避寒．深堂广厦．正以避暑．安得入而...
...且能治风淫湿毒，寒热 疟，大便五日未圊，小溲数热，肺与大肠相表里，又与膀胱通气化。古人治暑证，每用生脉散者，以其有保肺清金之能也。病躯加受暑邪，恙经六日，两进清暑益气，辅正涤邪，形倦肤干，热仍 ，心烦口渴，溲数便闭。张介宾云∶干锅赤裂，润自...
...第一种境界是物理消暑法。古代的老百姓主要靠扇子纳凉，扇子多是用竹编的，古人称之为“摇风”，又叫“凉友”。第二种境界是饮食消暑法。 据宋代的《东京梦华录》记载，宋代人已较注意用清凉的饮食消夏防暑了。清热防暑的食物已很丰富：西瓜、荷叶、绿豆汤...
...且能治风淫湿毒，寒热 疟，大便五日未圊，小溲数热，肺与大肠相表里，又与膀胱通气化。古人治暑证，每用生脉散者，以其有保肺清金之能也。病躯加受暑邪，恙经六日，两进清暑益气，辅正涤邪，形倦肤干，热仍 ，心烦口渴，溲数便闭。张介宾云∶干锅赤裂，润自...
...之证．法当补阳为主．先哲多用姜、桂、附子．或云 字当作暑字看．然何不竟用暑字．而滋后人之惑耶．周禹载曰，薛氏本东垣大顺散而有此说．其乖谬不可胜言．草菅人命．难逃作俑之罪．...
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