...望法相参 四时气色主病 昼夜阴晴相参 五方望法相参 气质望法相参 老少望法相参 居养望法相参 变色望法相参 望色先知平人 色以润泽为本 五色交错合参 五色十法合参 五色六部合参 气色部位合参 气色门户合参 色病宜忌合参 气色声音合参 气色...
...望法相参 四时气色主病 昼夜阴晴相参 五方望法相参 气质望法相参 老少望法相参 居养望法相参 变色望法相参 望色先知平人 色以润泽为本 五色交错合参 五色十法合参 五色六部合参 气色部位合参 气色门户合参 色病宜忌合参 气色声音合参 气色...
...望诊之法．有天道之殊．有人事之变．故凡欲知病色．必先知常色．欲知常色．必先知常色之变．欲知常色之变．必先知常色变中之变．何则．饮酒者脉满络充．故目红息粗而色赤．肝浮胆横．故趾高气扬而色青．食入于阴．气长于阳．故饱食者．血华色而益泽．饥则气...
...国语辞典 宇宙間的一切現象。 大寶積經．卷二十三：「一切法相、法相之性，不可以性為觀察。」 僧道稱天尊的莊嚴寶相。 唐．黃滔．丈六金身碑：「銅為內肌，金為外膚，取法西天，鑄成東越，巍巍落落，毫光法相。」...
...望诊之法．有天道之殊．有人事之变．故凡欲知病色．必先知常色．欲知常色．必先知常色之变．欲知常色之变．必先知常色变中之变．何则．饮酒者脉满络充．故目红息粗而色赤．肝浮胆横．故趾高气扬而色青．食入于阴．气长于阳．故饱食者．血华色而益泽．饥则气...
...薄．血之清浊．气之滑涩．脉之长短．血之多少．经络之数．营卫之度．又各不齐．扩而充之．则人心之不同．如其面焉．岂仅阴阳五人．五五二十五人而已哉．变化盖无穷矣．是故圣人视其颜色．黄赤者多热气．青白者少热气．黑色者多血少气．参之四时．合之五行．...
...孤虚旺相．亦可按法而究焉．第病症有三因．气色有十法．又当参伍以通其变矣．若夫非其时而有其气．如冬应寒而反温．夏应热而反凉．或时已至而气未至．或气已至而时未至．或至而太过．或至而不及．气色与之相应者．顺时者也．不相应者．逆时者也．此又四时五色...
...能随温度变化而变色的漆。内含遇热可起化学反应而变色的化合物。可分为：(1)可逆性变色漆。当温度降回时能恢复原色，所含颜料为碘化物；(2)不可逆性变色漆。当温度降回时不能恢复原色，所含颜料为铬、铁、钾、钠、钙、铝等的硝酸盐、硫酸盐、氯化物等...
...薄．血之清浊．气之滑涩．脉之长短．血之多少．经络之数．营卫之度．又各不齐．扩而充之．则人心之不同．如其面焉．岂仅阴阳五人．五五二十五人而已哉．变化盖无穷矣．是故圣人视其颜色．黄赤者多热气．青白者少热气．黑色者多血少气．参之四时．合之五行．...
...孤虚旺相．亦可按法而究焉．第病症有三因．气色有十法．又当参伍以通其变矣．若夫非其时而有其气．如冬应寒而反温．夏应热而反凉．或时已至而气未至．或气已至而时未至．或至而太过．或至而不及．气色与之相应者．顺时者也．不相应者．逆时者也．此又四时五色...
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