平按：此篇自篇首至末，见《 灵枢 》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《 甲乙经 》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论 阴阳 逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有 三阴三阳 之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：...
邪 ，①即 邪气 。与人体 正气 相对而言。泛指各种致病因素。《 素问 .评 热病 论》：“邪之所凑，其气必虚。” ②风、寒、暑、湿、燥、火 六淫 和 疫疠 之气等致病因素。因从外侵入人体，又称 外邪 。 ③特指 风邪 。《素问. 阴阳 应象大论》：“其有邪者， 渍形 以为汗。” 王冰 注：“邪，谓风邪之气。风中于表，则汗而发之。” ④不正当。《素问.上古天...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：...
...口，故或为肿胀，或为怪痒，各因其处，随而啮之，不独止于舌也。辈，俗作HT 。啮，尼结切。） 视主病者则补之。 （察主病之经以补之也。） 凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。 （不同常疾，故曰奇邪。） 故邪之所在，皆为不足。 （惟正气不足，然后邪得乘之。故《七十五难》曰∶不能治其虚，安问其余？则深意可知矣。） 故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为...
平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：...
...口，故或为肿胀，或为怪痒，各因其处，随而啮之，不独止于舌也。辈，俗作HT 。啮，尼结切。） 视主病者则补之。 （察主病之经以补之也。） 凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。 （不同常疾，故曰奇邪。） 故邪之所在，皆为不足。 （惟正气不足，然后邪得乘之。故《七十五难》曰∶不能治其虚，安问其余？则深意可知矣。） 故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为...
...口，故或为肿胀，或为怪痒，各因其处，随而啮之，不独止于舌也。辈，俗作HT 。啮，尼结切。） 视主病者则补之。 （察主病之经以补之也。） 凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。 （不同常疾，故曰奇邪。） 故邪之所在，皆为不足。 （惟正气不足，然后邪得乘之。故《七十五难》曰∶不能治其虚，安问其余？则深意可知矣。） 故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为...
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