“医道”在中国优秀传统文化中是一个古老的概念，中医学是以人为本、以社会学为本，处处都有“道”的内涵，美的艺术。从某种意义上讲，中医学是医道之学，西医学是医技之学，医道之学是人学，医技之学是科学，西方医学发展到现在，也向“医道”发展，而“医道”是中国特有的“儒学”、“道学”、“医学”三合为一的结合体，是中医学的灵魂。 1.道与医道 “道”在中国文化中是一个较为...
《本草乘雅半偈》 ，药学著作。十卷。明. 卢之颐 撰。作者在其父 卢复 《本草纲目博议》一书的基础上，增补撰成《本草乘雅》。后书稿散佚，经追忆重写，仅得其半，故取名“半偈”。本书取《 神农本草经 》中的药物222种，后世收载的药物143种，共365种。每药在引录古说之后，均注以核、参及先人云等项目，广泛讨论了药物的 性味 、功效、主治、临床应用及 炮制 等 ...
...的心，光有高明的医术是没有用的。” 3年后，道三从足利学堂毕业，接着辛苦习医10年。他精通儒、医两道，被后人尊称为“医学中兴之祖”。 无疑，医道与仁心是紧密相连的。 上世纪50年代，一批协和医学院的见习医师在妇产科实习，著名的产科专家林巧稚要求每个人完成10例初产妇分娩全过程的观察，并用英文写出完整的产程病案。学生们仔细观察和记录了分娩的全过程，林巧稚一份份...
以天干和地支相配合组成六十个不同的名词叫做六十甲子．六十甲子的组合方法就是以十干与十二支相配，天干从甲开始，地支从子开始，阳干与阳支配，阴干与阴支配，按着干支各自次序顺序相加，天干有十，须相加六次得六十，地支有十二，须相加五次得六十，相加的结果就成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十个名词，组合成六十甲子表（见表6）。 干支是用作纪述年、月、日、时的符号，所以干支...
文件 文件历史 文件链接 本草乘雅半偈.txt （文件大小：837 KB，MIME类型：text/plain） 《本草乘雅半偈》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 本草乘雅半偈 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中医电子书大全 |...
以天干和地支相配合组成六十个不同的名词叫做六十甲子．六十甲子的组合方法就是以十干与十二支相配，天干从甲开始，地支从子开始，阳干与阳支配，阴干与阴支配，按着干支各自次序顺序相加，天干有十，须相加六次得六十，地支有十二，须相加五次得六十，相加的结果就成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十个名词，组合成六十甲子表（见表6）。 干支是用作纪述年、月、日、时的符号，所以干支...
医道 乎轩、岐。轩、岐着《内经》一十八卷，阐明阴阳、血气营运之理，脏腑、经络交会之道，上下内外，升降出入，道晰其微，理晰其奥。以为后之医者，必明三阴三阳之六气，血气生始之根源，五脏交通，六腑会合，及络脉经脉之浅深，皮肌筋骨之外内，始可言医。仲景先师《 伤寒 ·序》云∶经络府俞，阴阳会通，玄冥幽微，变化难极，自非才高识妙，不能探其理致。慨世之医，昧圣贤经论之本...
...惟取十三科而已，其脾胃一科终莫之续。元李杲着《脾胃论》，极其精详，但不言十四科之阙此，不知其得旧本而加己意，抑尽为创着而得上古之同然欤？是诚医道之大幸也。 甫观今世医者，多不工于脾胃，只用反治之法攻击疾病，以治其标，惟知以寒治热，以热治寒，以通治塞，以塞治通而已。有寒因寒用，热因热用，通因通用，塞因塞用，必伏其所主而先其所因，所谓从治之法，则漠然无所知也。及...
以天干和地支相配合组成六十个不同的名词叫做六十甲子．六十甲子的组合方法就是以十干与十二支相配，天干从甲开始，地支从子开始，阳干与阳支配，阴干与阴支配，按着干支各自次序顺序相加，天干有十，须相加六次得六十，地支有十二，须相加五次得六十，相加的结果就成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十个名词，组合成六十甲子表（见表6）。 干支是用作纪述年、月、日、时的符号，所以干支...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。