《医寄伏阴论》 ， 温病 著作。二卷。清. 田宗汉 撰。刊于1888年。田氏认为时行伏阴有似 霍乱 而实非霍乱。遂详论此病，辨析伏阴与霍乱之区别，列述其原病、变症、死候、禁令、瘥后等情况，说理明晰，有独到见解，可以启迪后人。书中还摘取《 伤寒杂病论 》中与伏阴症同属一派的阴病条文作为此类并观，末附舌鉴图25帧。现有初刻本《 珍本医书集成 》本等。
阳症者，即《内经》 伤寒 之热病也。使阳症而见热象，人所易知。阳症而反见阴寒之象，则人惑之矣。例如太阴病，下利日十余行，必自止，以脾家实，秽腐当去故也；少阴病四逆，其人或咳或悸， 四逆散 主之；少阴病自利清水色纯青，而用 大承气汤 者；厥阴病手足厥冷，用吐之者；厥阴先 发热 而发厥冷，用 四逆散 者。凡此皆是阳症似阴之症。又如原病式云∶阴厥者，元病脉候皆为阴
阳症者，即《内经》 伤寒 之热病也。使阳症而见热象，人所易知。阳症而反见阴寒之象，则人惑之矣。例如太阴病，下利日十余行，必自止，以脾家实，秽腐当去故也；少阴病四逆，其人或咳或悸， 四逆散 主之；少阴病自利清水色纯青，而用 大承气汤 者；厥阴病手足厥冷，用吐之者；厥阴先 发热 而发厥冷，用 四逆散 者。凡此皆是阳症似阴之症。又如原病式云∶阴厥者，元病脉候皆为阴
阳症者，即《内经》 伤寒 之热病也。使阳症而见热象，人所易知。阳症而反见阴寒之象，则人惑之矣。例如太阴病，下利日十余行，必自止，以脾家实，秽腐当去故也；少阴病四逆，其人或咳或悸， 四逆散 主之；少阴病自利清水色纯青，而用 大承气汤 者；厥阴病手足厥冷，用吐之者；厥阴先 发热 而发厥冷，用 四逆散 者。凡此皆是阳症似阴之症。又如原病式云∶阴厥者，元病脉候皆为阴
阳症者，即《内经》 伤寒 之热病也。使阳症而见热象，人所易知。阳症而反见阴寒之象，则人惑之矣。例如太阴病，下利日十余行，必自止，以脾家实，秽腐当去故也；少阴病四逆，其人或咳或悸， 四逆散 主之；少阴病自利清水色纯青，而用 大承气汤 者；厥阴病手足厥冷，用吐之者；厥阴先 发热 而发厥冷，用 四逆散 者。凡此皆是阳症似阴之症。又如原病式云∶阴厥者，元病脉候皆为阴
唇萎 ，证名。 口唇 萎废。由 瘀血 内停或 脾气 衰竭 ，不荣于唇所致。《 金匮要略 . 惊悸 吐 衄 下 血胸 满瘀血 病脉 证治》：“病人 胸满 ，唇萎、舌青、口燥，但欲 漱水不欲咽 ，无 寒热 ，脉微大而迟，腹不满，其人言我满，为有瘀血。”亦可见于脾气衰竭者。《 医寄伏阴论 》：“唇痿不收，脾气绝也。”
田宗汉 ，清代 医家 。字云槎，又字瀛桥。湖北汉川人。初习儒，旁通天文、地理、兵家等学，后又专攻歧黄。虽曾任官职，未几而告辞返里，专心攻医。医术较精，颇多治验。又有所创见，如以伏阴说论夏秋之伏 阴证 及 下利 、 呃逆 转筋 之疾，认为系春夏受 阴寒 湿邪 侵袭而成，着成《 医寄伏阴论 》，一名《重订时行伏阴刍言》，现有多种刊刻本行世。
《 医寄伏阴论 》卷上: 半夏橘皮汤 【处方】 半夏 2钱， 橘皮 1钱， 茯苓 1钱， 人参 1钱， 甘草 1钱（炙）， 干姜 1钱。 【功效与作用】 温 胃散 水， 涤痰 降气 。主伏阴病，呕利止，厥回而哕，或 咳逆 者。 【用法用量】 加大枣3个（擘），开水3杯煎，去滓 顿服 ，不已再服。或加 生姜 8分。 【各家论述】 方中以人参、甘草、 大枣 补益...
征骖入云壑，始忆步金门。通籍微躯幸，归途明主恩。 匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。 海县且悠缅，山邮日骏奔。徒知恶嚣事，未暇息阴论。 峣武经陈迹，衡湘指故园。水闻南涧险，烟望北林繁。 远霭千岩合，幽声百籁喧。阴泉夏犹冻，阳景昼方暾。 懿此高深极，徒令梦想存。盛明期有报，长往复奚言。
一、“火神派”的开山之祖 长期以来，四川医生以善用附子、 医法圆通 》，是为补偏救弊而设，他强调阴证，是因为人们往往忽视阴证的缘故。但综观全书，他之持论并不偏颇，这是其可贵之处，也是他区别于明清贵阳贱阴论医家的地方。 至其用方多是举例，言其大概而已，读者但师其意可也，不可拘泥。
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