医学六要

医学六要》 ,医学丛书。十九卷。明. 张三锡 纂。成书于1609年。作者认为医学要旨有六个面,即 诊法 、 经络 、 病机 、药性、治法、运气。遂采辑《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒论 》、《 金匮要略 》及历代医着与六要有关内容分别予以编,内容有 四诊法 一卷,经络考一卷、病机部二卷、 本草选 六卷、治法汇八卷、运气略一卷;《四库全书总目》谓其“杂...

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医学六要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医学丛书。十九卷。明·张三锡纂。成书于1609年。作者认为医学要旨有六个方面,即诊法、经络、病机、药性、治法、运气。遂采辑《内经》、《 难经 》、《 伤寒论 》、《金匮要略》及历代医着与六要有关内容分别予以编,内容有四诊法一卷, 经络考 一卷、病机部二卷、本草选六卷、治法汇八卷、运气略一卷;《四库全书总目》谓其“杂录旧文、无所折衷”。现存明刻本,日刻本。

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医学六要》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

医学丛书。十九卷。明·张三锡纂。成书于1609年。作者认为医学要旨有六个方面,即诊法、经络、病机、药性、治法、运气。遂采辑《内经》、《 难经 》、《 伤寒论 》、《金匮要略》及历代医着与六要有关内容分别予以编,内容有四诊法一卷, 经络考 一卷、病机部二卷、本草选六卷、治法汇八卷、运气略一卷;《四库全书总目》谓其“杂录旧文、无所折衷”。现存明刻本,日刻本。

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痧疹今昔不同,治法亦异说_《吴医讲》_【中医宝典大全】

夫痧之与痘,同一胎毒也,而有府藏之分焉。其发也,亦有出迟出速之异,以伏藏之地有远近也。第痧之一证,古人治法,惟以 升麻葛根汤 为祖剂, 芫荽酒 之外治而已。其有风寒外束,内毒难出而喘急者, 麻杏石甘汤 主之。若夫轻浅之证,竟有不必延医,自用 樱桃 核、粗草纸、棉纱线煎汤饮之而愈者。即其发也,不过周时而透,透之后亦仅二三日而自愈矣。今之痧也则不然,有二三日而方...

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汗有六要五忌_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...,隔遮阳道,不施涌吐,则清气不升而汗不出,此其五也。又若邪入阳明,胃气壅塞,不行通下,则浊气不降而汗不出,此其六也。凡此皆取汗之道,是即所谓六要也。何谓五忌?一曰热在表者,内非 实火 ,大忌寒凉,寒则阴邪凝滞不散,邪必日深,阳必日败,而汗不得出者死。二曰元气本弱,正不胜邪者,大忌消耗,尤忌畏补,消耗则正气日消,不补则邪气日强,而汗不能出者死。三曰实邪内结,伏...

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痧疹今昔不同,治法亦异说_《吴医讲》在线阅读_【中医宝典】

夫痧之与痘,同一胎毒也,而有府藏之分焉。其发也,亦有出迟出速之异,以伏藏之地有远近也。第痧之一证,古人治法,惟以 升麻葛根汤 为祖剂, 芫荽酒 之外治而已。其有风寒外束,内毒难出而喘急者, 麻杏石甘汤 主之。若夫轻浅之证,竟有不必延医,自用 樱桃 核、粗草纸、棉纱线煎汤饮之而愈者。即其发也,不过周时而透,透之后亦仅二三日而自愈矣。今之痧也则不然,有二三日而方...

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痧疹今昔不同,治法亦异说_《吴医讲》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫痧之与痘,同一胎毒也,而有府藏之分焉。其发也,亦有出迟出速之异,以伏藏之地有远近也。第痧之一证,古人治法,惟以 升麻葛根汤 为祖剂, 芫荽酒 之外治而已。其有风寒外束,内毒难出而喘急者, 麻杏石甘汤 主之。若夫轻浅之证,竟有不必延医,自用 樱桃 核、粗草纸、棉纱线煎汤饮之而愈者。即其发也,不过周时而透,透之后亦仅二三日而自愈矣。今之痧也则不然,有二三日而方...

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论痢证治法_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...。然止可施于病之初起,非所论于痢病之已深也。且统观古今治痢之方,大抵皆用之于初期则效,用之于末期则不效。今特将痢证分为数期,详陈其病之情状及治法于下。 痢之初得也,时时下利脓血,后重,肠疼,而所下脓则甚稠,血则甚鲜,腹疼亦不甚剧,脉之滑实者,可用 小承气汤 加生杭芍四钱, 甘草 二钱下之。盖方中朴、实原可开肺; 大黄 、 芍药 又善清肝;且 浓朴 温而黄、芍...

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论喉证治法_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

...阴清热为主,惟少加 薄荷 、 连翘 以散郁热,正与从前医者所用之药相反。 因喜而试用其方,屡奏功效。后值邑中患喉证者颇多,用《白喉忌表抉微》治法,有效有不效。观喉中,不必发白,恒红肿异常。有言此系烂喉痧者,又或言系截喉 痈 者,大抵系一时之疠气流行而互相传染也。其病初得脉多浮而微数,或浮而有力,久则兼有洪象,此喉证兼瘟病也。 此时愚年近三旬,临证恒自有见解,...

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治法通论_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...在平川广野当清野千里。塞渊泉者,刺 穴。把渡口者,夺病发时前。清野千里者,如肌羸瘦弱,宜广服大药以养正气。夫病有中外,治有缓急。在内者,以内治法和之。在外者,以外治法和之。气微不和,以调气法调之。其次大者,以平气法平之。盛甚不已,则夺其气,令其衰也。故经曰∶调气之方,必别阴阳,定其中外,各守其乡。内者内治,外者外治,微者调治,其次平治,盛者夺之,汗之下之,寒...

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