凡例十六则《本草新编》_【中医宝典】

...行改正。 此书删繁就简,凡无关医道者,概不入选,即或气味峻烈,损多益少,与寻常细小之品,无大效验者,亦皆屏弃。 本草善本,首遵《纲目》,其次逊《经疏》。二书铎研精有素,多有发明,非辟二公,实彰秘奥。 本草诸书,多首列出产、收采、修制等项,铎概不登列者,以前人考核精详,无容再论; 惟七方十剂之义尚多缺略,所以畅为阐扬,更作或问或疑附后,使医理昭明,少为用药之...

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凡例·二十六_《读史方舆纪要》

...。山川布而相其阴阳,察其险易,于是乎有关梁阻厄,为城邑之卫。自古及今,经理方舆者,不能异也。是书于两京十三司各郡邑中,皆以此为次第,从同者以例附焉,所以便于考索也。 城邑、山川、关隘之属,有特见者,如专言某城某山是也;有附见者,如言某山而附以某山,言某川而复及某水是也;有互见者,如言某山而旁及于某川某关,言某关而旁及于某城某山是也。 《 地理 志》始于班...

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凡例十六则_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...行改正。 此书删繁就简,凡无关医道者,概不入选,即或气味峻烈,损多益少,与寻常细小之品,无大效验者,亦皆屏弃。 本草善本,首遵《纲目》,其次逊《经疏》。二书铎研精有素,多有发明,非辟二公,实彰秘奥。 本草诸书,多首列出产、收采、修制等项,铎概不登列者,以前人考核精详,无容再论; 惟七方十剂之义尚多缺略,所以畅为阐扬,更作或问或疑附后,使医理昭明,少为用药之...

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凡例(六)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...本条治例。方下标名改定。不敢混厕以浼先哲也。 一是编证类次第。悉如准绳。而所辑方论。更迭出入。肇是甲申。迄今癸酉。岁逾五甲。稿凡十易。勒成一十六卷。而所选不欲太繁。繁郢书燕说。读者愈滋其惑。又不能太简。简则井蛙 鼹鼠 。临证罔知所措。务在广搜历览。由博反约。千古名贤至论。统叙一堂。八方风气之疾。汇通一脉。俾后世修性命之学人。昭然共由。而趋世骛名者。歧路攸分...

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围炉夜话·第十六

每见待子弟严厉者,易至成德;姑息者,多有败行,父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者,忽入下流;庸愚者,转为上达,则父兄之培植所关也。人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。德足以感人,而以有德当大权,其感尤速;财足以累己,而以有财处乱世,其累尤深。

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卷第十六十六)_《容斋续笔》

...说谬矣。《古今人表》,计然列在第四等,一名计研。班固《宾戏》:‘研、桑心计于无垠。’即谓此耳。计然者,濮上人也、尝南游越,范蠡卑身事之,其书有《万物录》,事见《皇览》及《晋中经簿》。又《 吴越春秋 》及《 越绝书 》,并作计倪。此则倪、研及然,声皆相近,实一人耳。何云书籍不见哉?”予按唐贞元中,马总所述《意林》一书,抄类诸子百余家,有《范子》十二卷,云:“...

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容斋续笔·卷第十六十六)_《容斋随笔》

...说谬矣。《古今人表》,计然列在第四等,一名计研。班固《宾戏》:‘研、桑心计于无垠。’即谓此耳。计然者,濮上人也、尝南游越,范蠡卑身事之,其书有《万物录》,事见《皇览》及《晋中经簿》。又《 吴越春秋 》及《 越绝书 》,并作计倪。此则倪、研及然,声皆相近,实一人耳。何云书籍不见哉?” 予按唐贞元中,马总所述《意林》一书,抄类诸子百余家,有《范子》十二卷,云:...

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十六 西谷船户_《蓝公案》

...答。余将两岸窝接之钟阿信、钟阿兴、魏阿加、李阿家,并八船船户黄超成等,尽拘入邑。当堂确讯,谢朝士于被获四包之外,另为碾米十三石。钟阿信代碾十六石,钟阿兴代碾十四石,皆载往达濠发卖。李阿家代碾十七石,魏阿加代碾八石,又为载米六石,往达濠发卖。又代买扁谷二石。 余曰:“噫!磊口两村之弊,不过如此矣。”讯船户黄超成,则侃侃宣言,在天字马头买扁谷五十石,虎头门买扁...

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火热症门(十六)《辨证录》_【中医宝典】

...之侵,又非寒气之变,乃一旦火起,以致发狂,人多不解。不知土中之火,乃心中之火也, 心火 起而阳明之火翕然而发。阳明胃经乃多气多血之腑,火不发已,一发而反不可制,往往卷土而来,火焰升腾,其光烛天,而旁且沿烧于四境,有不尽不已之势,非惟焚尽于胃,而且上烧于心,心君不宁,且有下堂而走者,神既外越,自然妄有所见,既有妄见安能止其妄言?此谵语之所以生也。然则阳明之火...

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容斋四笔·卷第三(十六)_《容斋随笔》

...无实之谈,宏虑以接士,嗣孟轲、扬雄之作,使圣人之道,复见于唐。”后篇曰:“老、释惑于生人久矣,执事可以任著书之事。君子汲汲于所欲为,若皆待五十六十而后有所为,或有遗恨矣。君子发言举足,不远于礼,未闻以驳杂无实之说以为戏也。执事每见其说,则拊抃呼笑,是挠气害性,不得其正矣。”籍之二书,甚劲而直。但称韩公为执事,不曰先生。考其时,乃云“执事参于戎府”。按韩公以...

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