明朝，有凌云，字汉章，号卧岩，系成化——弘治间，归安（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有患咳嗽者，饮食不进，医以虚证治，投补剂而病益重，邀凌云诊之，曰：“此寒湿积也。取穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏”，戒病家勿惊...
明朝，有凌云，字汉章，号卧岩，系成化——弘治间，归安（今湖州市）人。擅针灸术，而名噪一时。相传其在北游泰山时，遇一道长，授以铜人针术，从此则刻苦磨练，其技益精，针无空穴，《明史》载称：“海内称针法者，曰归安凌氏”，即指凌云。 据史料载，有患 咳嗽 者，饮食不进，医以虚证治，投补剂而病益重，邀凌云诊之，曰：“此寒湿积也。取穴在顶，针之必晕绝，逾时始苏”，戒病家...
凌云 ，明代 针灸学 家。字汉章，号卧岩。归安（今浙江吴兴）人。于孝宗（1488-1505）年间召至京，授御医。着《经学 会宗 》、《子午流注图说》、《流注辨惑》等。卒年七十七。
《中西汇参铜人图说》 ， 针灸 著作。清. 刘钟衡 撰于1899年。本书绘集西医 生理 解剖 图及 中医 手足六阴六阳图，标以 经络 、 腧穴 所在部位，着重以中医理论阐明 脏腑 功能。可用为研究脏象和针灸的参考。现存清刻本及石印本。
《养病庸言》 ， 养生 学著作。一卷。清.沈子复撰。刊于1877年。本书对于养病的方法提出了“ 六务 ”，即：知（病因何起）、忘（勿记在心）、拒（嗜欲勿肆）、看（置身病外如看他人一般）、耐（忍耐）、调燮（指思欲、饮食、起居诸事项）和“ 六戒 ”，即：味、尤、迎、忽、愤、糟塌。有一定的参考价值。现存清刻本。
《 铜人针灸经 》,针灸著作。七卷。此书虽冠“铜人”之名，实与“铜人”无涉。系元代书商抄录《太平圣惠方》卷九十九《针经》的全文，析分为卷一-六，另附针灸禁忌一卷。原书成于唐代，作者已无可考。书中记载了一些常用要穴的针治经验，并附十二幅腧穴图。现存明·清刻本、《四库全书》本等。 《铜人针灸经》七卷，不著撰人名氏。按晁公武《读书後志》曰：《铜人腧穴针灸图》三卷，...
今具列一十二人形共计二百九十穴 上星一穴，在额颅上直鼻中央，入发际一寸、陷容豆是穴。督脉气所发。主疗头风，头肿皮肿而虚（按：据《 针灸大成 。督脉考正穴法》所引《铜人》原文，应为“头皮肿，面虚”，应是。）鼻塞，头痛。针入二分，留十呼，泻五吸。针下气尽，更停针引之，得气即泻。灸亦得，然不及针。日灸三壮，至百五壮罢，不宜多灸。须停十余日，然后更灸。若频灸，恐拔气...
“四库本”《 铜人针灸经 》共七卷。从内容来看，大约是集合了《内经》、《 难经 》，以及《明堂经》、《甲乙经》等与针灸相关的典籍，并结合了宋代王惟德（一作惟一）所做《铜人腧穴针灸图》的文字，由编著者加以摘抄、揉杂相混成书，以记述正经经穴位置、主治为主，兼及針法大旨、禁忌等方面。 可能由于是成书后辗转传抄，或是刻印出错的缘故，使得现在的这个本子，舛误之处甚多。...
神庭一穴，在发际直鼻上督脉，上一寸发际是也。足太阳、阳明之会。主治肿气，风痫、颠风不识人、羊鸣、角弓反张、披发而上歌下哭、多学人言语，惊悸不得安寝。禁不可针。日灸七壮至百壮。若针，即发于其病在举火之时（按：似有缺、误）。忌猪、羊、鱼肉、酒、面、热食。 曲 差二穴，在神庭傍一寸半，（按：应缺“入”字）发际。足太阳脉气所发。主心中烦满，汗不出、头项痛、身热，目视...
夫《黄帝正经》者，是先圣之遗教，乃后人之令范。是以先明流注、孔穴，靡不指的其源，若或茍从异说，恐乖正理之言。其 十三经 脉者，皆有俞、原，手足阴阳之交会，血气之流通，外营指节，内连脏腑。故经云：“手三阳之脉从手至头，手三阴之脉从手至胸（按：此处误，依《 灵枢 。逆顺肥瘦》原文，为“从藏走手”），足三阳之脉从足至头（按：此处误，依《 灵枢 。逆顺肥瘦》原文，应...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。