...□ 姚文轩 贾延利 山东中医药大学 《中国中医药报》6月1日及10日分别刊登了刘世恩的《不懂南阳方言，误读仲景千年》及商洪涛的《《伤寒论》“几几”之音义再考》二文，对笔者《伤寒论》几几之我见》一文所执观点进行了批驳。不可否认，张仲景作为...
...□ 商洪涛 江苏省中医院 近读《中国中医药报》5月16日贾延利“《伤寒论》几几之我见”一文，对其中有关“《内经》、《伤寒论》中的‘几几’实是‘沉沉’的坏字，是沉重之义”的看法不敢苟同。 记得笔者2004年在南京中医药大学读博士研究生期间一...
...——《考工记·匠人》 几杖,所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》 必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏:“依神也。” 或肆之筵,或授之几。——《诗·大雅·行苇》 又如:几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用...
...□ 贾延利 山东中医药大学 《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，无汗恶风，葛根汤主之。”成无己《注解伤寒论》注：“几几者，伸颈之貌也。动则伸颈，摇身而行，项背强者，动则如之。”卷后《释音》：“几几，音殊，短羽鸟飞几几也。”...
...（幾 jī）微也。殆也。从𢆶从戍。戍，兵守也。𢆶而兵守者，危也。居衣切 (几) 凥几也。凥各本作踞。今正。凥几者、謂人所凥之几也。凥、処也。処、止也。古之凥今悉改爲居。乃改云居几。旣又改爲蹲踞俗字。古人坐而凭几。蹲則未有倚几者也。几俗...
...□ 刘世恩 南阳张仲景医学研究所 《中国中医药报》6月16日刊登了姚文轩、贾延利《再议“几几(无钩挑)”之音义》一文，文中“从可食的角度看，做浆面条的浆水最有可能就是张仲景用的浆水”，并进一步推测“做浆面条用的浆水，是河南人做绿豆凉粉的...
...《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，𠀤寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几...
...病状名。指项背强硬，俯仰不舒，不能自如。《素问·刺腰痛》：“腰痛侠脊而痛至头几几（shū殊）然。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几。”...
...几瑟亡之楚，楚将收秦而复之。谓芈戎曰：“废公叔而相几瑟者楚也。今几瑟亡之楚，楚又收秦而复之，几瑟入郑之日，韩、楚之县邑。公不如令秦王贺伯婴之立也。韩绝于楚，其事秦必疾，秦挟韩亲魏，齐、楚后至者先亡。此王业也。”...
...证名。颈项、背部牵强不舒，俯仰不能自如。由病邪在表，津液不达，太阳经脉拘急所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”有表虚表实之分。发热汗出恶风者，为表虚，表虚者宜解肌；无汗恶风者，为表实...
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