...养生之道，多种多样，简而言之，则可归之为养神与养形两大类。 中医学认为，人身由“神”与“形”组成。所谓“形”，指人的整个形体而言，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津液等基本营养物质；而神，实有广义和狭义之分，广义是指整体生命...
...地者，土与石也。水中气升，而为雨为云；气中水降，而为露为雾。万象群生，不能无形。惟人也，集灵以生，资道以成。不知养形之端，精魂耗散，而阴壳空存。未死之前，已如槁木。余喘既绝，尽力粪壤。养形之道，可不深思？《西山记》曰∶仲夏、仲冬之月，善养形...
...地者，土与石也。水中气升，而为雨为云；气中水降，而为露为雾。万象群生，不能无形。惟人也，集灵以生，资道以成。不知养形之端，精魂耗散，而阴壳空存。未死之前，已如槁木。余喘既绝，尽力粪壤。养形之道，可不深思？《西山记》曰∶仲夏、仲冬之月，善养形...
...隐蔽 [hide]。如:养晦(隐居匿藏以等待时机) 〈形〉 由非亲生父母的人养育的 [adoptive;foster]。如:养娘(指乳母或婢女);养爷(扶养自己长大的男仆) 通“痒”。皮肤受刺激,产生欲搔的感觉 [itch;tickle] ...
...形乎？勇怯愚智，非此形乎？死生安否，非此形乎？人事之交，以形交也。功业之建，以形建也。此形之为义，从可知也。奈人昧养形之道，不以情志伤其府舍之形，则以劳役伤其筋骨之形。内形伤则神气为之消靡，外形伤则肢体为之偏废。甚至肌肉尽削，其形可知，其形...
...２）治形保精 《景岳全书》指出：“善养生者，可不先养 此形以为神明之宅，善治病者，可不先治此形以兴复之基乎？” “善养生者，必宝其精”。 （３）“中年修理” 《景岳全书》云：“人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。”...
...形乎？勇怯愚智，非此形乎？死生安否，非此形乎？人事之交，以形交也。功业之建，以形建也。此形之为义，从可知也。奈人昧养形之道，不以情志伤其府舍之形，则以劳役伤其筋骨之形。内形伤则神气为之消靡，外形伤则肢体为之偏废。甚至肌肉尽削，其形可知，其形...
...中医认为，脑为神之本，神强必多寿，对如何健脑、养脑、培神，积累了许多宝贵的经验。归纳起来，有以下几法： 1、养神健脑：古代养生家认为，“神安则寿延，神去则形散，故不可不谨养也，”如何养神？首先是“以不伤为本”。要避免对精神的各种伤害，即七...
...身的“知足常乐”壶，也渐渐少了牢骚和抱怨。紫砂铭文及壶形寓意，启智通慧，平和安气。养壶也养气质，洗壶也洗性情。 境界三：养心。人壶共养是最高境界，以入世态度做事，以出世态度做人。我篡改过赵朴初先生的《宽心谣》，换成茶与壶的主题：水注壶来壶沏...
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