八十一难曰：经言无实实，无虚虚，损不足而益有余，是寸口脉耶？将病自有虚实也？其损益奈何？然：是非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实，故知肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者，中工之所害也。 肺金克肝木者，常也，假令肝实而肺虚，则当助金以平木。假令肺实，则肝...
八十一难曰：经言无实实，无虚虚，损不足而益有余，是寸口脉耶？将病自有虚实也？其损益奈何？然：是非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实，故知肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者，中工之所害也。 肺金克肝木者，常也，假令肝实而肺虚，则当助金以平木。假令肺实，则肝...
八十一难曰：经言无实实，无虚虚，损不足而益有余，是寸口脉耶？将病自有虚实也？其损益奈何？然：是非谓寸口脉也，谓病自有虚实也。假令肝实而肺虚，肝者木也，肺者金也，金木当更相平，当知金平木。假令肺实，故知肝虚，微少气，用针不补其肝，而反重实其肺，故曰实实虚虚，损不足而益有余。此者，中工之所害也。 肺金克肝木者，常也，假令肝实而肺虚，则当助金以平木。假令肺实，则肝...
《图注八十一难经》 ， 医经 著作。八卷（又有四卷本，内容同）。明. 张世贤 注。刊于1510年。张氏鉴于《 难经 》一书文义隐奥，以前各代学者而前代注本中，除诠解文义外，附图解较少。故重新为之增绘图表，使每难一图，以帮助读者理解原文蕴义。为全图注释《难经》较早的一种，且注文较通俗；刊本又多与张氏注释的《图注叔和 脉诀 》合刊（称《 图注难经脉诀 》），故流...
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《黄帝八十一难经注》 ， 医经 著作。一卷（一作五卷）。唐. 杨玄操 注。杨氏在吴.吕广所注《 难经 》的基础上予以补订注释。本书为《难经》重要注本之一，在历史上曾经有较大影响。原书已佚，但书中内容大部保留于《 难经集注 》中。
...肤 ，筋髓枯，内连五脏，血气竭，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者，上之皮夭以坚，上如牛领之皮。痈者，其皮上薄以泽。此其候也。 痈疽第八十一参考白话译文 【题解】痈、疽，是 外科疾病 中的两类病证。文中专门论述了痈和疽的成因、表现、治疗及预后等，故篇名为" 痈疽 "。 【原文】 黄帝 日余闻 肠胃 受谷 ， 上焦 出气，以温 分肉 ，而养 骨节 ，通 ...
六度篇第八十五之二施度量境部篇六述曰。谓能施之人行有智愚。若智人行施要观前人。有益便施。无益不施。 故优婆塞戒经云。若见贫穷者先语言。汝能归依三宝受斋戒不。若言能者。先授三归及斋戒。后则与施物。若言不能。后语言。能随我语念一切法无常无我涅槃寂灭不。若言能者。教已便施。如其无财教余有财令作是施。若其愚人贪着财物。不知无常人物属他。恋着悭惜。菩萨见此无益之物。即...
...复海内，岂非天之所辅赞哉！古者师不内御，而光武命将皆授以方略，使奉图而进，其违失无不折伤，意岂文史之过乎？不然，虽圣人其犹病诸！（《御览》九十一） ◇ 明帝赞 明帝自在储宫而聪允之德著矣。及临万几，约身率礼，恭奉遗业，一以贯之。虽夏启周成，继体持统，无以加焉。是以四海安，四夷宾服，断狱希少，有治平之风。号曰显宗，不亦宜乎！（《御览》九十一） ◇ 章帝赞 章...
...许。疾愈入见，帝喜曰：“侍讲乃欲舍朕去乎？” 神宗立，进龙图阁直学士。求知襄州，未行，改滑州。自工部郎中为本曹侍郎致仕，给全奉。后八年卒，年八十。诏赙绢千匹，官其二孙，赐家人冠帔，人以为宠。 孙思恭，字彦先，登州人。擢第后，即遭父丧，不肯复从官，二十年间才三书吏考。为宛丘令，转运使以水灾时调春夫，争弗得，乃弃官去。吴奎荐其学行，补国子直讲，加秘阁校理。事神宗...
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