...人身元气由太极动静阴阳一如式．阴血静兮阳气动．血逐气行无暂息．周流身体似循环．荣养百骸由此力．五行五脏布其中．妙合乾坤纤芥悉．上中下体号三焦．在诊排名寸关尺．寸为阳分尺为阴．关者阴阳界限位．天真始注手太阴．百脉周流所朝会．右为气口左人迎．...
...人身元气由太极动静阴阳一如式．阴血静兮阳气动．血逐气行无暂息．周流身体似循环．荣养百骸由此力．五行五脏布其中．妙合乾坤纤芥悉．上中下体号三焦．在诊排名寸关尺．寸为阳分尺为阴．关者阴阳界限位．天真始注手太阴．百脉周流所朝会．右为气口左人迎．...
...戴起宗既知扁鹊之论．何必反改肾字为命字也．当与后右手命门歌内参看．按脉经第七脉法赞云．肝心出左．脾肺出右．肾与命门．俱出尺部．魂魄谷神．皆现寸口．左主司官．右主司府．左大顺男．右大顺女．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．神门诀断．两在...
...．乃男女之病脉．今入式歌．方言部位．而遽以病脉牵解．似非本旨．特作歌者不善行文．故以反此背看传惑于世耳．今刊而改之如上．心与小肠居左寸．肝胆同居左关定．肾居尺脉亦如然．用意调和审安静．肺与大肠居右寸．脾胃脉从关里认．命门还与肾脉同．用心仔细...
...《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，𠀤音識。《說文》法也。《韻會》爲法也。《書·說命》百官承式。《微子之命》萬邦作式。《詩·大雅》式是南邦。 又《韻會》取法也。《詩·大雅》古訓是式。《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王。 又《廣韻》用也。《...
...．乃男女之病脉．今入式歌．方言部位．而遽以病脉牵解．似非本旨．特作歌者不善行文．故以反此背看传惑于世耳．今刊而改之如上．心与小肠居左寸．肝胆同居左关定．肾居尺脉亦如然．用意调和审安静．肺与大肠居右寸．脾胃脉从关里认．命门还与肾脉同．用心仔细...
...戴起宗既知扁鹊之论．何必反改肾字为命字也．当与后右手命门歌内参看．按脉经第七脉法赞云．肝心出左．脾肺出右．肾与命门．俱出尺部．魂魄谷神．皆现寸口．左主司官．右主司府．左大顺男．右大顺女．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．神门诀断．两在...
...(形声。从工,弋( yì)声。工有“矩”的意思。本义:法度;规矩) 同本义 [law;moral standard;established practics;rule] 式,法也。——《说文》 式,法也。——《周书·谥法》 下士之式。——...
...诸脏腑已各有图穴注于册论中矣。根据此图穴，另再各画一张，统共置于面前，或脏或腑，将每经图论，一一随穴挨着。有上行者，有下行者，有从身后正行，身前正行，与偏行者，其墨线是脉行之路，墨圈是脉络之穴，细细辨明。或本经有遇他经穴名者，即以他经穴图...
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