...蛾，赴灯烛光而扑之，始以为快，卒以焚身。蚊睫朗于暗，避火而远 焉。所谓知伤也。夫人灵于物，终其身昧昧然，不知所谓有要有忌有伤者，或致枯于贪，或罹患于诱，或焚身于快。予为就日之所习，最要最忌最伤之事，胪列而琐陈之，使由是推类引伸，以保其生，...
...蛾，赴灯烛光而扑之，始以为快，卒以焚身。蚊睫朗于暗，避火而远 焉。所谓知伤也。夫人灵于物，终其身昧昧然，不知所谓有要有忌有伤者，或致枯于贪，或罹患于诱，或焚身于快。予为就日之所习，最要最忌最伤之事，胪列而琐陈之，使由是推类引伸，以保其生，...
...国语辞典 須知。 佩文韻府．卷二十六上．尤韻引蘇軾．新茶詩：「要知冰雪心腸好，不是膏油面首新。」 若想知道。 喻世明言．卷二十．陳從善梅嶺失渾家：「『要知山下事，請問過來人。』這事我也曾經來。」 如：「要知詳情，且聽下回分解。」...
...且知。 又《集韻》《韻會》知義切。《正韻》知意切。𠀤與智同。《易·臨卦》知臨大君之宜。《荀子·修身篇》是是非非謂之知。 又姓。《左傳》晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。 又《諡法》官人應實曰知。...
...同“ 知微知彰 ”。 晋 潘岳 《杨仲武诔》：“克岐克嶷，知章知微。”参见“ 知微知彰 ”。...
...詞也。从口从矢。陟离切 (知) 䛐也。白部曰。？、識䛐也。从白、从亏、从知。按此䛐也之上亦當有識字。知？義同。故？作知。从口矢。識敏、故出於口者疾如矢也。陟离切。十六部。...
...(会意。小篆字形,从口矢。 段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道) 同本义 [know] 知,识也。——《玉篇》 知汝远来应有意。——唐· 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。——《...
...国语辞典 道觀中的觀主。 明．湯顯祖．還魂記．第十七齣：「也要知觀的顧答審詳，赴會的都要具膳餐飯。」 驚世通言．卷二十一．趙太祖千里送京娘：「半月之內，可在太原府清油觀趙知觀處等候我，不可失信！」...
...出自：南宋诗人李清照的《如梦令》 原文如下： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道“海棠依旧”。 “知否？知否？ 应是绿肥红瘦”。赏析 李清照虽然不是一位高产的作家，其词流传至今的只不过四五十首，但却“无一首不工”，“为词家...
...三 总论精气神 精 气 神 全神语 一字安心之要 修养宜知要知忌知伤第四 十要 十忌 十八伤 修养宜四时调理第五 春三月 夏三月 秋三月 冬三月 修养宜饮食调理第六 谷类 兽类 禽类 水族类 菜类 瓜类 果类 杂食类 修养宜堤防疾病第七 ...
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