旧说谓∶ 伤寒 邪在阳经，其脉浮；邪入阴经，其脉沉。此浮表、沉里之大义也。其实寒邪初感在表，脉多沉紧而数，不见浮也。此事景岳已曾辨之矣。邪入阴经，惟寒邪直中者，脉见沉紧；若由阳经化热传里者，脉多洪盛，未有转变沉细者。然则旧说非耶?曰∶所谓阳经脉在浮者，非谓其脉之浮也，谓诊者当于浮分诊候其变象也；阴经脉在沉者，非谓其脉之沉也，谓诊者当于沉分诊候其变象也。大抵初...
旧说谓∶ 伤寒 邪在阳经，其脉浮；邪入阴经，其脉沉。此浮表、沉里之大义也。其实寒邪初感在表，脉多沉紧而数，不见浮也。此事景岳已曾辨之矣。邪入阴经，惟寒邪直中者，脉见沉紧；若由阳经化热传里者，脉多洪盛，未有转变沉细者。然则旧说非耶?曰∶所谓阳经脉在浮者，非谓其脉之浮也，谓诊者当于浮分诊候其变象也；阴经脉在沉者，非谓其脉之沉也，谓诊者当于沉分诊候其变象也。大抵初...
旧说谓∶ 伤寒 邪在阳经，其脉浮；邪入阴经，其脉沉。此浮表、沉里之大义也。其实寒邪初感在表，脉多沉紧而数，不见浮也。此事景岳已曾辨之矣。邪入阴经，惟寒邪直中者，脉见沉紧；若由阳经化热传里者，脉多洪盛，未有转变沉细者。然则旧说非耶?曰∶所谓阳经脉在浮者，非谓其脉之浮也，谓诊者当于浮分诊候其变象也；阴经脉在沉者，非谓其脉之沉也，谓诊者当于沉分诊候其变象也。大抵初...
...孔．散火郁．毛孔开．则卫气外达．火郁散则营血内安．营卫调和．则汗出而寒热解矣．）寸主头疼开 腹满 ．尺司 癃闭 好推求．（自胸至头寸主之．诸阳经起于头、风邪自皮毛深入．则归经．故 头痛 ．肝脾与肾．且脉常沉．今脉浮．乃阳之乘阴也．阳盛则热．水之性．寒则凋．热则旺、肝水旺、则克脾土． 脾虚 则不欲食．而腹满．肾窍于二阴．真性恶燥．热胜则血燥．而大肠不润．故闭气...
出自：唐代 刘禹锡 的 《陋室铭》 类型： 山水 原文如下： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
...孔．散火郁．毛孔开．则卫气外达．火郁散则营血内安．营卫调和．则汗出而寒热解矣．）寸主头疼开 腹满 ．尺司 癃闭 好推求．（自胸至头寸主之．诸阳经起于头、风邪自皮毛深入．则归经．故 头痛 ．肝脾与肾．且脉常沉．今脉浮．乃阳之乘阴也．阳盛则热．水之性．寒则凋．热则旺、肝水旺、则克脾土． 脾虚 则不欲食．而腹满．肾窍于二阴．真性恶燥．热胜则血燥．而大肠不润．故闭气...
太阳经病，阳盛亡阴，则入阳明胃腑， 中风 之家，营热内郁，多传阳明之腑。其脉浮者，则病在表而宜汗。汗之不愈者，汗未透也，其脉必犹浮，虽内有下证，必当先解其外。医见汗之不愈，遽用下药，不知 浮脉 犹存，表证未解，病必不愈。此仍当解外乃愈，宜 桂枝汤 ，解其表邪也。方在“太阳”。
...孔．散火郁．毛孔开．则卫气外达．火郁散则营血内安．营卫调和．则汗出而寒热解矣．）寸主头疼开 腹满 ．尺司 癃闭 好推求．（自胸至头寸主之．诸阳经起于头、风邪自皮毛深入．则归经．故 头痛 ．肝脾与肾．且脉常沉．今脉浮．乃阳之乘阴也．阳盛则热．水之性．寒则凋．热则旺、肝水旺、则克脾土． 脾虚 则不欲食．而腹满．肾窍于二阴．真性恶燥．热胜则血燥．而大肠不润．故闭气...
经曰∶人无胃气则死。（此言脉以有胃气为主也。胃属土，其德中和，其气之达于脉也，不刚不柔，不疾不徐，不大不小，不浮不沉，有雍容和平之状，无过不及之伤者也。）春胃微弦曰平，（雍容和缓中略带弦意也。）弦多胃少曰肝病，（肝邪胜，胃气衰也。）但弦无胃曰死，（胃气已绝故也。） 胃而有毛（犹云得秋脉。 ）曰秋病，（金克木也，春木旺尚无伤，至秋则必疾矣。）毛甚曰今病。（目下...
...，显然体用都衰微了。用不行了，脉势就显得很微弱；体不足了，脉当然就细起来。因此，“脉微细”实际上讲的是体用都不行了。 “脉微细”的情况在《 伤寒论 》中有两处，一处在少阴篇里（少阴篇不只一条），另一处在哪里呢？就在太阳篇。太阳篇60条云：“下之后，复发汗，必振寒，脉微细。所以然者，以内外俱虚故也。”太阳篇的这一条讲得非常形象，刚好将我们以上讨论的内容作了一个...
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