...伤寒四五日，脉沉而喘满者，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久久则 语。发汗后，重发其汗，亡阳 语，其脉反和者，不死。阳明病，下血而语者，此为热入血室，但头汗出，当刺期门穴，随其实者而泻之， 然汗出者则愈。病若谵言妄语，...
...,谬以千里。”——《汉书·司马迁传》 园喜以谬赏。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 故闻之而不见,虽博必谬。——《荀子·儒效》 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。——王安石《游褒禅山记》 又如:谬戾(荒谬乖僻);谬谈(谬语妄说);谬举...
...伤寒下利，厥逆烦躁，不得卧者死。伤寒厥逆六七日，发热而利者生，汗出利不止者死，但有阴无阳故也。伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓形损故也。夫病者实则谵语，虚则郑声。（重语是也。）直视谵语、喘满者死，下利者亦死。伤寒脉阴阳俱紧，口中气出，唇口干燥...
...伤寒下利，厥逆烦躁，不得卧者死。伤寒厥逆六七日，发热而利者生，汗出利不止者死，但有阴无阳故也。伤寒咳逆上气，其脉散者死，谓形损故也。夫病者实则谵语，虚则郑声。（重语是也。）直视谵语、喘满者死，下利者亦死。伤寒脉阴阳俱紧，口中气出，唇口干燥...
...伤寒郑声．为邪音也．孔子曰．恶郑声之乱雅乐也．又曰．放郑声．远佞人．郑声淫．佞人殆．是谓郑声．为不正之音也．伤寒郑声者．则其声如郑卫之音．转不正也．经曰．虚则郑声．今汗后或病久．人声转者是也．以此为虚．从可知矣．又郑声者．重语也．正为声转...
...以其原有内热，因表郁而里发也。六日经尽，则脏腑经络表里皆热，故曰三阴三阳，五脏六腑，皆受病也。（《素问·热论》语）。伤寒、中风，本无内热，但因风寒外感而发，病在经络，不在脏腑。阳盛而后传阳明之腑，阴盛而后传太阴之脏，其视温病之热自内发者不同...
...亲故，或见利而动，轻易玩弄，视人命如草芥，非君子之用心也。谨而敬慎，毋怠毋忽。初得伤寒一二日，头痛恶寒皆除，便觉胸中连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，坐卧不安，上气喘促，不候他证，便可用下药。若头项强痛，恶寒发热，每日如此，不可以日数多少，病尚在太阳...
...之工者．自非六日之传．昭然豫判于胸中．亦未易酬对．三阴三阳之变．彼如疾风骏马．过不暂停．而欲逐其后而攻之．谬矣．况有异气间袭．变动随出．或表或里．超然若神．不可以常拘者．将何应之．故仲景曰．阴阳虚实之交错．其候至微．发汗吐下之相反．其祸至速...
...伤寒郑声．为邪音也．孔子曰．恶郑声之乱雅乐也．又曰．放郑声．远佞人．郑声淫．佞人殆．是谓郑声．为不正之音也．伤寒郑声者．则其声如郑卫之音．转不正也．经曰．虚则郑声．今汗后或病久．人声转者是也．以此为虚．从可知矣．又郑声者．重语也．正为声转...
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