...：两感者，越经之传也，非变也。陈士铎曰；伤寒之文，世人不知，读此论人能悟否，无奈治伤寒者不能悟也。...
...：两感者，越经之传也，非变也。陈士铎曰；伤寒之文，世人不知，读此论人能悟否，无奈治伤寒者不能悟也。...
...孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利者矣。治兵...
...伤寒有本病．有变病．本病者．如太阳有头痛、项强．阳明有潮热、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久．而变生诸症．如蓄血、结胸等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．...
...伤寒有本病．有变病．本病者．如太阳有头痛、项强．阳明有潮热、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久．而变生诸症．如蓄血、结胸等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．...
...反不深入，以冬令收藏也，他时则易感矣。疫来无方，四时均能中疫，而冬疫常少二症，俱不传经，皆非伤寒也。雷公曰：寒热之不同也，何热病亦谓之伤寒乎?岐伯曰：寒感于冬，则寒必变热，热变于冬，则热即为寒，故三时之热病不可谓寒，冬日之热病不可谓热，是以...
...寒既自太阳入，风当自少阳入，湿当自阳明入。《经》曰∶阴为之主，阳与之正。别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期。此之谓也。或问传变次序，当如何耶?然阴阳流行，出入次序，固有定说，及其中病，或喜入，或成虚，或成两感，或守一经，其可拘也？但当...
...《石壁经》三十六种内伤寒变疽候歌∶先前五日脸红鲜，（《凤髓经》第一句云∶已前七日唇脸青。）一见生人怕又惊。（四十候此两句云∶伤寒变疽七日前，两睑唇青怕语言。）蓦睹胸前如痣子，（《凤髓经》云∶蓦然胸前赤痣色。）渐同梅李一般形。血光齿上时闻臭...
...反不深入，以冬令收藏也，他时则易感矣。疫来无方，四时均能中疫，而冬疫常少二症，俱不传经，皆非伤寒也。雷公曰：寒热之不同也，何热病亦谓之伤寒乎?岐伯曰：寒感于冬，则寒必变热，热变于冬，则热即为寒，故三时之热病不可谓寒，冬日之热病不可谓热，是以...
...太阳中风，重感寒湿，则为 。于此知 病虽有自伤寒变来者，要自有其正主。推之湿、 ，义亦复然。所谓与伤寒相似者，谓其形证之似，非谓其感受之似也。其形证之似，则 之恶寒，湿之体痛， 之恶寒发热是也。此篇之旨，与平霍乱、平呕哕等篇不同。彼数篇所列之...
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