...证名。指先躁后烦的证候。《素问·至真要大论》：“少阴之胜，……呕逆躁烦……。”《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”胸中热郁不安为烦，手足扰动不宁为躁。内热多烦，外热多躁。内热为有根之火，外热为无根之火。烦属阳，躁...
...中风伤寒之状，阳浮而阴弱。阳浮热自发，阴弱汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，吸吸发热，鼻鸣干呕，此其候也。太阳病中风，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流溢失常，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛即欲衄；阴虚则小便难。阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈...
...．发汗．虚烦．脉甚微．八九日心下坚痞．经脉动惕者．久而成萎．）病解而烦气未和．更有虚烦宜竹叶．莫作伤寒致误佗．（孙兆云．虚烦热疾．与伤寒相似．得病二三日．脉不浮不恶寒．身不疼痛．但热而烦．非表候．不可发汗．如脉不紧．实病．但热．或不烦．非里...
...论曰伤寒后骨节烦疼者，由津液不足，血脉皆虚，余毒客于经络，营卫涩滞于骨节之间，故令骨节烦疼也，诊三部脉细而迟涩者，乃其候也。治伤寒后毒瓦斯未解，四肢少力，骨节烦疼，心腹胀满。葛根汤方葛根（锉） 生干地黄（焙） 羌活（去芦头） 桂（去粗皮）...
...【121】太阳病，吐之，但太阳病，当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。太阳病，伤寒、中风，表邪外闭，营卫不达，当见恶寒。吐伤胃气，里阳上逆，外达皮毛，故反不恶寒，而欲去衣被。此为吐之令阳火离根，而内烦故也。...
...【278】伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴身当发黄，若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦下利，日十余行，必自止，以脾家实，腐秽当去故也。伤寒浮缓之脉，而见手足自温，浮为太阳，缓为阳明、太阴，脾胃同主四肢。中焦阳旺，四肢自温，其...
...此由阴气少，阳气胜，故热而烦满也。少阴病，恶寒而拳，时自烦，欲去其衣被者，可治也。病脉已解，而反发烦者，病新瘥又强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷即愈。少阴病，脉微细而沉，但欲卧，汗出不烦，欲自吐，五六日，自利后，烦躁不得卧寐者...
...论曰伤寒后骨节烦疼者，由津液不足，血脉皆虚，余毒客于经络，营卫涩滞于骨节之间，故令骨节烦疼也，诊三部脉细而迟涩者，乃其候也。治伤寒后毒瓦斯未解，四肢少力，骨节烦疼，心腹胀满。葛根汤方葛根（锉） 生干地黄（焙） 羌活（去芦头） 桂（去粗皮）...
...烦热者．因热而烦．与发热异．发热者但身热而不烦．此则为热所烦．故谓之烦热．经云．病患烦热．汗出则解．此证得之于阳热者居多．欲作汗而未能遽汗．往往先有此候．故经又云．欲自解者．必当先烦．乃有汗而解．何以知之．脉浮故知汗出解也．浮为在表．在表...
...．发汗．虚烦．脉甚微．八九日心下坚痞．经脉动惕者．久而成萎．）病解而烦气未和．更有虚烦宜竹叶．莫作伤寒致误佗．（孙兆云．虚烦热疾．与伤寒相似．得病二三日．脉不浮不恶寒．身不疼痛．但热而烦．非表候．不可发汗．如脉不紧．实病．但热．或不烦．非里...
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