...上述这四个方面都是与冬相应，都是养藏之道。它们都围绕一个原则：无扰乎阳。那么伤寒呢？伤寒为什么这么重要？它核心的问题就是破坏了这个原则。《伤寒论》最核心的问题——伤寒即伤藏！冬主藏，寒就与这个“藏”相伴，所以，冬日的寒非常重要。如果冬日不...
...春风，开其皮毛，营愈欲泄，气愈欲闭。卫气敛闭，遏其营血，郁热燔蒸，温病作矣，故曰冬伤于寒，春必病温。冬伤于寒者，因肾精不藏，相火发泄，外寒闭其内热也，春必病温者，因卫气得风，遏其营血也，非叔和《序例》所谓冬时严寒，中而即病者，名曰伤寒，不即...
...伤寒温病，各不同气。《素问·生气通天论》：阴阳之要，阳密乃固。阳强不能密，阴气令绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。金匮真言论：精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。冬伤于寒，即冬不藏精之变文也。阳生于春而长于夏，收于秋而藏于...
...内经论伤寒．而反发热者有三义．有当时即发者．曰人伤于寒．则为病热也．有过时发热者．曰冬伤于寒．春必病温也．有随时易名者．曰凡病伤寒而成湿者．先夏至日为病温．后夏至日为病暑也．夫病温病暑．当时即病者不必论．凡病伤寒而成者．其病虽由于冬时之...
...，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。是以辛苦之人，春夏多温热者，皆繇冬时触...
...夫伤寒者，冬时天气严寒，水冰地冻，而成杀厉之气，正乃肾与膀胱坎水用事，体虚触冒之人，中而即病，曰伤寒；不即病者，乃寒毒藏于肌肤。此因肾水涸竭，春木无以发生，热不能发泄，藏郁于内，遇感而发，至春变为温病，至夏变为热病，热病重于温病也。虽曰...
...盖此等证皆以先有伏气，至春深萌动欲发，而又或因暴怒，或因劳心劳力过度，或因作苦于烈日之中，或因酣眠于暖室内，是以一发表里即壮热。治之者，只可宣散清解，而不宜发汗也。此冬伤于寒春必病温之大略治法也。 《内经》又谓︰“冬不藏精，春必病温。”此二...
...伏气即病直中传经之说聚讼纷纭．全在文本上计校．不在实事上指陈．或曰．中而即病为伤寒．久伏化热为温病．或曰．三阳在表．三阴在里．邪气何能飞度．而直中三阴．或曰．伤寒卒病．以寒邪伤人最为毒厉也．三时感冒．不必传经．即传经．亦不似伤寒之急．夫中...
...蕴积之毒瓦斯．虽为伤寒．而其病亦轻．仲景又曰．不即病．寒毒藏于肌肤．至春变为温病．至夏变为热病．是则既伤于寒．又感于温．两邪相搏．合为一病．如人遇盗．又有同恶济之者．何可支也．故伤寒冬不即发．遇春而发者．比于冬之伤寒为重也．又有夏至而发者．...
...伤寒温病，各不同气。《素问·生气通天论》：阴阳之要，阳密乃固。阳强不能密，阴气令绝，因于露风，乃生寒热，是以冬伤于寒，春必病温。金匮真言论：精者，身之本也，故藏于精者，春不病温。冬伤于寒，即冬不藏精之变文也。阳生于春而长于夏，收于秋而藏于...
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