（《灵枢·周痹篇》 全） 黄帝问于岐伯曰∶周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其 痛之时，不及定治，而痛已止矣，何道使然？愿闻其故。（邪，耶同。肉有分理，故曰分肉。 痛，动而痛也。间不及下针，即不及定治之谓，言移易之速也。 音触。）岐伯答曰∶此众痹也，非周痹也。黄帝曰...
（《灵枢·周痹篇》 全） 黄帝问于岐伯曰∶周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其 痛之时，不及定治，而痛已止矣，何道使然？愿闻其故。 （邪，耶同。肉有分理，故曰分肉。 痛，动而痛也。间不及下针，即不及定治之谓，言移易之速也。 音触。） 岐伯答曰∶此众痹也，非周痹也。黄...
（《灵枢·周痹篇》 全） 黄帝问于岐伯曰∶周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其 痛之时，不及定治，而痛已止矣，何道使然？愿闻其故。 （邪，耶同。肉有分理，故曰分肉。 痛，动而痛也。间不及下针，即不及定治之谓，言移易之速也。 音触。） 岐伯答曰∶此众痹也，非周痹也。黄...
众痹 ，病名。因 风寒湿 邪侵入 皮肤 、 经络 ，所致 痹痛 左右相移，随发随止、歇而复起之证。《 灵枢 . 周痹 》：“愿闻众痹。……此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。”以痛处左右相移为其特征。与周痹之随脉上下，周身疼痛者不同。
（《灵枢·周痹篇》 全） 黄帝问于岐伯曰∶周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其 痛之时，不及定治，而痛已止矣，何道使然？愿闻其故。 （邪，耶同。肉有分理，故曰分肉。 痛，动而痛也。间不及下针，即不及定治之谓，言移易之速也。 音触。） 岐伯答曰∶此众痹也，非周痹也。黄...
《灵枢·周痹篇》帝曰∶周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中耶？将分肉之间乎？何以致是？其痛之移也，间不及下针，其 痛之时，不及定治，而痛已止矣，何道使然？愿闻其故。岐伯曰∶此众痹也，非周痹也。帝曰∶愿闻众痹。岐伯曰∶此各在其处，各发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。刺此者，痛虽已止，必刺其处，勿令...
周痹 ，病名。 痹证 之及于全身者。为 风寒湿 邪乘虚侵入 血脉 、 肌肉 所致。《 灵枢 .周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”“此内不在脏，而外未发于皮，独居 分肉 之间， 真气 不能周，故命曰周痹。”《 医学正传 》卷五：“因 气虚 而风寒湿 三气 乘之，故周身 掣痛 麻木并作者，古方谓之周痹。”证见周身疼痛，上下...
病名。因风寒湿邪侵入皮肤、经络，所致痹痛左右相移，随发随止、歇而复起之证。《灵枢·周痹》：“愿闻众痹。……此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也，更发更休也。”以痛处左右相移为其特征。与周痹之随脉上下，周身疼痛者不同。
周痹患定无歇止，左右不移上下行，似风偏废只足手，口眼无斜有痛疼。 〖注〗周痹，或痛、或肿，或手、或足，患有定处，痛无歇止。或从上病及于下，或从下病及于上，而不似众痹痛有歇止，左右相移流走也。周痹，或两手，或两足，或只手足，或偏废不仁不用，而似 中风 ，但不口眼 斜，身有痛疼也。
黄帝问于歧伯曰：周痹之在身也，上下移徒随脉，其上下左右相应，间不容空，愿闻此痛，在血脉之中邪？将在分肉之间乎？何以致？是其痛之移也，间不及下针，其搐痛之时，不及定治，而痛已止矣。何道使然？愿闻其故？歧伯答曰：此众痹也，非周痹也。 黄帝曰：愿闻众痹。歧伯对曰：此各在其处，更发更止，更居更起，以右应左，以左应右，非能周也。更发更休也。 帝曰：善。刺之奈何？歧伯答...
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