伏气温病，本冬伤于寒。后人论 伤寒 由表入里，温病自上而下，欲撇去伤寒，独开生面以论温，而不自知其无知妄作，不但于仲景经文，未明经旨，并于《内》、《难》二经所论温病，概不符合。此乃无根之学说，不足道也。仲景论伤寒∶有寒邪伤经，由经传经者；有寒邪伤表，由表入里者。寒邪入里，先入胸为胸满；由心而入心下为心下痞；由心下而入腹中为胀满。其病皆自上而下。伏气温病，本冬...
伏气温病 ，是有别于 新感温病 另一类 温病 。有因感受 外邪 后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有 积热 ，到了一定时间，感受 时邪 ，内伏的郁热，自里透出。均称为“ 伏气温病 ”（亦有说是感受 温邪 较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、 舌绛 、 尿赤 、 脉数 等 里热 症候 ，而往往卫分症候不明显。如“ 春温...
...曰∶冬伤于寒，春必温病。 张仲景曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。 雄按∶伤而即病者为 伤寒 ，不即病者为温热。 章虚谷曰∶冬寒伏于少阴，郁而化热，乘春阳上升而外发者为实证。 《金匮真言论》曰∶夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。 王启元曰∶精气伏藏，则阳不妄升，故春无温病。 尤拙吾曰∶冬伤于寒者，春月温病之由；而冬不藏精者，又冬时受寒之源也...
伏气温病是有别于新感温病另一类温病。 【伏气温病】 是有别于新感温病另一类温病。有因感受外邪后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有积热，到了一定时间，感受时邪，内伏的郁热，自里透出。均称为“伏气温病”（亦有说是感受温邪较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、舌绛、 尿赤 、 脉数 等里热症候，而往往卫分症候不明显。如“春温...
...曰∶冬伤于寒，春必温病。 张仲景曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。 雄按∶伤而即病者为 伤寒 ，不即病者为温热。 章虚谷曰∶冬寒伏于少阴，郁而化热，乘春阳上升而外发者为实证。 《金匮真言论》曰∶夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。 王启元曰∶精气伏藏，则阳不妄升，故春无温病。 尤拙吾曰∶冬伤于寒者，春月温病之由；而冬不藏精者，又冬时受寒之源也...
...曰∶冬伤于寒，春必温病。 张仲景曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。 雄按∶伤而即病者为 伤寒 ，不即病者为温热。 章虚谷曰∶冬寒伏于少阴，郁而化热，乘春阳上升而外发者为实证。 《金匮真言论》曰∶夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。 王启元曰∶精气伏藏，则阳不妄升，故春无温病。 尤拙吾曰∶冬伤于寒者，春月温病之由；而冬不藏精者，又冬时受寒之源也...
...另一类温病。有因感受外邪后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有积热，到了一定时间，感受时邪，内伏的郁热，自里透出。均称为“伏气温病”（亦有说是感受温邪较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、舌绛、尿赤、脉数等里热症候，而往往卫分症候不明显。如“春温”，“伏暑”，“温疟”等，都属于这类温病。伏气温病与新感温病，实质都是感受温...
...另一类温病。有因感受外邪后，因邪轻未能随即构成发病条件，蕴伏于里；或因平素内有积热，到了一定时间，感受时邪，内伏的郁热，自里透出。均称为“伏气温病”（亦有说是感受温邪较深，发病时一开始就见里症的）。本病的特点是一开始即见烦渴、舌绛、 尿赤 、 脉数 等里热症候，而往往卫分症候不明显。如“春温”，“伏暑”，“温疟”等，都属于这类温病。伏气温病与新感温病，实质都...
...曰∶冬伤于寒，春必温病。 张仲景曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。 雄按∶伤而即病者为 伤寒 ，不即病者为温热。 章虚谷曰∶冬寒伏于少阴，郁而化热，乘春阳上升而外发者为实证。 《金匮真言论》曰∶夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。 王启元曰∶精气伏藏，则阳不妄升，故春无温病。 尤拙吾曰∶冬伤于寒者，春月温病之由；而冬不藏精者，又冬时受寒之源也...
伏膂之脉 ， 解剖 结构名。指隐伏在脊背筋肉之间的 经脉 ，指 肾脉 。《 素问 .疟论》：“ 邪气 客于 风府 ，循膂而下，……注于伏膂之脉。” 王冰 注：“伏膂之脉者，谓 膂筋 之间，肾脉之伏行者也。肾之脉，循股后廉贯脊属肾……但循膂伏行，故谓之伏膂脉。”
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