...□ 董飞侠 浙江省温州市中医院 人生五种境界包含了内外五行的深刻含义。外五行者：民商政人事，内五行者：木土水火金。外为阳，内为阴，外五行是外在的，可以直接在生活中表现出来。而内五行则是内在的，无法在生活中表现，但它最深入、更实质地接触人体...
...，从自然发展中认识自然，了解自然，效法自然，并寻求建设和谐社会的方法和技术。 基于这种和谐思想，中医提出了“天人相应”的整体观念。作为中医养生文化开山之作的《黄帝内经》提出“不治已病，治未病”的观点，既是对“以人为本”的诠释，也突出了中医对...
...“人生一局棋”，我把它解释为人的生命如一局棋，这并非曲解，如从中医角度来看，正是如此。如反过来说“局棋一人生”，当指每临对局，对局者都应将人生积蕴的才华在纹枰上充分展现。 围棋是一种纯粹意义上的东方文化。它没产生于西方，就象西方没有“经络...
...基础，应当回到中华民族思想文化的灵魂中来，而不是仅仅把它作一种远去的学术去研究。当代中医衰落的根本原因，是我们一百年来对国学的冷漠甚至背叛。在为此痛心疾首之时，中医应当尽快把国学从博物馆请回到中医学术和临床实践中来，并深切希望从这一历史教训...
...高洁。活出真性情，活出好心情，活出一种人生大境界。”
谈到音乐与人生、与保健时，他说：音乐，最基本的要素是节奏和旋律，是用有组织的乐音来表达人们的思想感情、反映现实生活的一种艺术。音乐是心情的艺术，它直接针对着心情。音乐是人生的最大...
...悔怒不起，五脏不受邪也”。《养生延命录》云：“能中和者必久 寿。”第二，主张从伦理道德的修养来养性长寿。儒家要求人们对封建伦理道德的履践作为自我人生完善的目 的。并把这种养性观溶入中医养生文化之中。高尚圣洁的伦理观既是人们自我人格完善的途径...
...悔怒不起，五脏不受邪也”。《养生延命录》云：“能中和者必久 寿。”第二，主张从伦理道德的修养来养性长寿。儒家要求人们对封建伦理道德的履践作为自我人生完善的目 的。并把这种养性观溶入中医养生文化之中。高尚圣洁的伦理观既是人们自我人格完善的途径...
...的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 王国维的三境界说只是他29岁时所体会的学术、人生境界，没有描述他达到的最高境界。...
...中医药文化的核心，即“仁、和、精、诚”。“仁”，即中医仁者爱人、生命至上的伦理思想。“和”，即中医崇尚和谐的价值取向。 “精”，即中医的医道精微。 “诚”，即中医人格修养的最高境界。 “仁、和、精、诚”的理念到位，行为规范自会转化为每个人...
...接受的；再有，便是它自身发展所产生的诸多美妙的传说，如果一种事物缺少了“传说”的内容，那么文化的内涵就简单得多了。 今天，看了这本《中医趣谈》，觉得很有意思，感觉是长了许多见识！对于一个关心中国文化的读者或是关心中医文化的读者来说，《中医趣谈...
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