...这个“天有昼夜，人有起卧”，我想就是最大的相应，最大的合一。如果我们从天之昼夜及人之寤寐中，仍参不出这个合一，仍以为中医这个理念是虚玄的，那就只好“道不同不相为谋”了。睡眠之道。既然天之昼夜即是人之寤寐，那当然人之寤寐就要与昼夜相应。现代...
...日夜。寤:醒时。寐:睡时 at any time both when awaking and when sleeping 寤寐以求 国语辞典 寤，睡醒。寐，就寢。寤寐表示無時無刻。 詩經．周南．關雎：「窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思...
...人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则人气泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为声，阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其...
...人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为荣张，为气发为声，此人之常也。阳施于形，阴...
...《泽陂》 1、泽陂:彼泽之陂、有蒲与荷。 有美一人、伤如之何。 寤寐无为、涕泗滂沱。 2、泽陂:彼泽之陂、有蒲与蕑。 有美一人、硕大且卷。 寤寐无为、中心悁悁。 3、泽陂:彼泽之陂、有蒲菡萏。 有美一人、硕大且俨。 寤寐无为、辗转伏枕。 ...
...阴阳睡梦论是在“形神合一”整体观思想指导下，用阴阳学说阐述睡眠和梦幻机理的理论。 睡眠及与之相伴随而发生的梦，是人生活中重要的心理生理现象，它们是机体脏腑气血阴阳虚实变化的一种表现，寤寐的交替过程，就是卫阳之气由阳入阴及由阴出阳的过程。...
...人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为荣张，为气发为声，此人之常也。阳施于形，阴...
...彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。...
...寤寐之纲纪 神分为自然之神和人体之神。人之寐寤是在自然之神和人体之神的共同调节下，与天地相应产生的一种生理现象。 人的生命活动深受自然界的影响，人类应该自觉地顺从自然规律。自然界的规律具有千变万化，不以人的意志为转移的特点。《素问·阴阳应象大...
...。 月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。 ○株林 胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！ 驾我乘马，说于株野。乘我乘驹，朝食于株！ ○泽陂 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大...
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