五运太过胜己司天抑平之歌_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

上羽正征同,戊火逢气水。上征正商同,庚金火气是。 上征谓岁逢过不及,以本运太少音为正,司天音为上。或司天胜其正化,亦同于正,非音有上正也。此己太过,胜己在上抑乎之,故上音与正音同。

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音运不及胜己司天兼化歌_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

木气运逢己,上角同正临。土气运逢辛,上宫同正侵。金气运逢丁,上商同正寻。(胜己在 上兼化,故正音从司天。) □ 上角缘何同正角,火兼乙化木司时。 上宫而以同正宫,金兼丁化土气司。 上商必然同正商,水兼癸化金司之。 己不及,复为胜己所制,遇不胜己在上,得政己全弱,故正宫亦从司天。 □ 五运太少齐同化图 (图)

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司天在泉

司天在泉 ,运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上,主上半年的气运情况;在泉象征在下,主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天,则 阳明 燥金在泉;卯酉年为阳明燥金司天,则少阴君火在泉。司天与在泉,可推算一年中岁气的大体情况,及由于气运影响与发生 疾病 的关系。《 素问 .至真要大论》:“ 厥阴 司天为 风化 ,在泉为酸化。”

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五运太过不及《伤寒直格》_【中医宝典】

阳刚夫为太过;阴柔妻为不及。 此其略也。凡六十四年而周甲子,其中有岁运同司天曰天府,同岁支曰岁会,孟年同曰支德符,岁运同司地,刚为同天符,柔为同岁会。凡此二十九岁,太过司天克之曰天刑,及年前大寒交气日,反时程与运程为夫妇曰程德符,皆非太过、不及,乃年运之气也。申、子、辰年寅初交;巳、酉、丑年巳初交;寅、午、戌年申初交;亥、卯、未年亥初交气也。

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卷七 五子之歌第三_《尚书正义》

太康失邦,启子也。盘于游田,不恤民事,为羿所逐,不得反国。昆弟五人须于洛汭,作《五子之歌》。太康五弟与其母待太康于洛水之北,怨其不反,故作歌。○五子名字,书传无闻,仲康盖其一也。○须,马云:“止也。”汭,如锐反,本又作内,音同。 [疏]“太康”至“之歌”○正义曰:启子太康,以游畋弃民,为羿所逐,失其邦国。其未失国之前,畋于洛水之表,太康之弟,更有昆弟五人,从...

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五运太过不及_《伤寒直格》_【中医宝典大全】

阳刚夫为太过;阴柔妻为不及。 此其略也。凡六十四年而周甲子,其中有岁运同司天曰天府,同岁支曰岁会,孟年同曰支德符,岁运同司地,刚为同天符,柔为同岁会。凡此二十九岁,太过司天克之曰天刑,及年前大寒交气日,反时程与运程为夫妇曰程德符,皆非太过、不及,乃年运之气也。申、子、辰年寅初交;巳、酉、丑年巳初交;寅、午、戌年申初交;亥、卯、未年亥初交气也。

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五运太过不及_《伤寒直格》在线阅读_【中医宝典】

阳刚夫为太过;阴柔妻为不及。 此其略也。凡六十四年而周甲子,其中有岁运同司天曰天府,同岁支曰岁会,孟年同曰支德符,岁运同司地,刚为同天符,柔为同岁会。凡此二十九岁,太过司天克之曰天刑,及年前大寒交气日,反时程与运程为夫妇曰程德符,皆非太过、不及,乃年运之气也。申、子、辰年寅初交;巳、酉、丑年巳初交;寅、午、戌年申初交;亥、卯、未年亥初交气也。

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《坦波林之歌》译者附记-出自《译文序跋集》_【鲁迅全集】

《坦波林之歌》译者附记〔1〕 作者原是一个少年少女杂志的插画的画家〔2〕,但只是少年少女的读者,却又非他所满足,曾说:“我是爱画美的事物的画家,描写成人的男女,到现在为止,并不很喜欢。因此我在少女杂志上,画了许多画。那是因为心里想,读者的纯真,以及对于画,对于美的理解力,都较别种杂志的读者锐敏的缘故。”但到一九二五年,他为想脱离那时为止的境界,往欧洲游学去了...

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五运太过不及_《伤寒直格》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

阳刚夫为太过;阴柔妻为不及。 此其略也。凡六十四年而周甲子,其中有岁运同司天曰天府,同岁支曰岁会,孟年同曰支德符,岁运同司地,刚为同天符,柔为同岁会。凡此二十九岁,太过司天克之曰天刑,及年前大寒交气日,反时程与运程为夫妇曰程德符,皆非太过、不及,乃年运之气也。申、子、辰年寅初交;巳、酉、丑年巳初交;寅、午、戌年申初交;亥、卯、未年亥初交气也。

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司天运气《伤寒寻源》_【中医宝典】

司天运气.仲景不言,非忽也.上古圣人.欲通天之纪.从地之理.以调民之气.五运者即金木水火土营运之数.六气者即寒暑燥湿风火临御之化.因按十二辰纪岁以明其气.太阳寒水.阳明燥金.少阳相火.太阴湿土.少阴君火.厥阴风木.子午之岁.上少阴火.下阳明金丑未之岁.上太阴土.下太阳水.寅申之岁.上少阳相火.下厥阴木.卯酉之岁.上阳明金.下少阴火.辰戌之岁.上太阳水.下太阴...

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