□ 张雪亮 中国中医科学院 有些人不相信中医，主要理由之一就是不相信中医的基础理论，特别是阴阳五行学说。我认为，我们不妨从更宏观的意义上来理解古人创造五行学说的用意：天人合一学说是强调自然界的整体观念，是一元论；阴阳学说是强调一对一的双边关系，是二元论；而五行学说则是强调一对多的多边关系，是多元论。 五行体现多边关系 五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但...
有些人不相信中医，主要理由之一就是不相信中医的基础理论，特别是阴阳五行学说。 我认为，我们不妨从更宏观的意义上来理解古人创造五行学说的用意：天人合一学说是强调自然界的整体观念，是一元论；阴阳学说是强调一对一的双边关系，是二元论；而五行学说则是强调一对多的多边关系，是多元论。 五行体现多边关系 五行学说只是一个习惯说法，不是绝对的，但是它能够用来说明自然界复杂...
...以舌搅牙龈之上，不论遍数，津液满口，方可咽下，每做三次乃止，及凡小解时，闭口紧叩其齿，解闭方开，永无齿疾。” 通二阴 我们都知道便秘、憋尿对健康不利，所以，要保持大便通畅，平时也要适量地食用一些利湿药物或者食品。 利湿 利湿说白点就是利尿，最常用的利湿食物和中药有薏苡仁、红小豆、冬瓜、扁豆、荷叶、黄瓜、 芒硝 、番泻叶也是通大便的，但不提倡大家用，因为泻下力...
...医的一种习惯说法，并不代表人体的所有情绪。比如，中医七情里没有后悔，也没有嫉妒，但有的人做事情就容易后悔，有的人妒嫉心强，这些也都非常不利于养生。 七情过度易伤脏腑 中医认为，正常的情绪变化是人人都有的，但如果情绪过度，不论悲或喜，对身心都不利。《 黄帝 内经》里说“主明则下安”，意思是说心就好比一家之主，一个人情绪好，心理调解得好，其他的脏器都会好。反过来...
...气化的场所，所以说它们主持诸气，总司全身的气机和气化的功能。元气是人体最根本的气。元气根于肾，通过三焦而充沛于全身。人体的气通过三焦而输送到五脏六腑，充沛于全身。 《素问·灵兰秘典论》说：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”也就是说三焦有疏通水道、运行水液的作用，是水液升降出入的道路。全身的水液代谢，是由肺、脾、胃与肠、肾和膀胱的协同作用而完成的，但必须以三焦为...
...显，大便不通用泻药马上就能见效；上火了，用清火药，很快火就会下去。但如果一个人一旦身体虚，想补起来，不是一两天就可以见效的。 和法就是找一个平衡点 和法是通过和解与调和作用，以疏解邪气、调整脏腑功能的一种治疗方法。其特点是作用缓和、照顾全面，适应的症情比较复杂。和法通过缓和的手段以解除外邪，通过调盈济虚、平亢扶卑以恢复脏腑功能的协调。 如果一个人舌苔厚、齿痕...
...按揉，每次5～10分钟，每天3～5次，按压时以出现酸、麻、胀、痛感为好。 腰背委中求 委中穴位于膝部腘窝正中，是足太阳膀胱经的合穴。因为属于从腰背而来的膀胱经的两条支脉的会合之处，所以是治疗腰背病要穴。腰背痛的原因很多，一般来说，可分为外感、内伤两类，外感属实，内伤属虚。 如果外感风寒湿邪，凝结经络，致气血不和者属实。其特征是，突然发作，腰部剧烈疼痛，俯仰则...
□ 张雪亮 中国中医科学院 中医认为，人之所以会得病，有三方面的原因，即内因、外因和不内外因。内因是患者自己的原因，比如情绪、饮食等；外因是自然界的邪气侵犯，也是我们马上要介绍的六种邪气，还有引起 黄连 等清火药专门治疗由火邪导致的出血。 3.火邪容易导致痈肿疮毒 身上各个部位因火邪都可以起疮，这属于中医外科的范畴。
□ 张雪亮 中国中医科学院 不可否认，正确进补有很多好处，比如可以补充身体所需要的营养物质、改善体质、调节脏腑的机能、延缓衰老、美容护肤等。但在进补的时候，也有很多参数和变数，所以，我经常强调的就是：进补要因人、因病、因地、因时而异，各取所需。 什么人需要补 中医对进补有一个基本的原则，就是《 人参 、鹿茸等，应禁用或慎用，使用时必须遵守医嘱，并严格控制剂量
...而降，故肺又属兑金。（ 心火 上炎，肾水下润，坎离之定位也。火在上而下降，水在下而上升，坎离之交媾也。肾水上升，由肝木之汲引，地道左旋而上于天也。心火下降，由肺金之敛抑，天道右旋而入于地也。）脾脏居中，为上下升降之枢纽。饮食入胃，脾为行运其气于上下内外，犹土之布化于四时，故属土。于卦为坤、为艮。金、木、土皆配两卦，而水、火各主一卦，故五行惟水火之用为独专也。
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