五芝 青黄赤白黑， 平补 五脏应五色，惟有 紫芝 性更温，疗 痔 医聋皆难得。 王者仁慈，则芝生于土，瑞草也。 青芝 ，色如翠羽，味酸平，补肝气，明目安魂； 黄芝 ，色如紫金，味甘平，益脾气，治心腹五邪； 赤芝 ，色如 珊瑚 ，味苦平，补心气，去胸中结滞； 白芝 ，色如截肪，味辛平，益肺气，治咳逆，通利口鼻； 黑芝 ，色如 泽漆 ，味咸平，益肾气，利水道，通...
协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭， 丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。 肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。
重溟倒影，五芝含笑， 神仙 今古台州。山拥黄堂，烟披画戟，双岩瑞气长浮。前事记鳌头。有百年台榭，千室嬉游。墨宝 凄凉 ，风凌雨蠹尽悠悠。 规恢共仰贤侯。当政成五月，景对三秋。飞栋干云，虚檐受露，放怀不减南楼。宾燕奉觥筹。妙绮笺琼藻，声度歌喉。只恐棠阴成后，趣去侍凝旒。
味咸，平。主癃，利水道，益肾气，通九窍，聪察。久食轻身不老，延年神仙。一名玄芝。生 恒山 。 〔谨案〕 五芝 ，《经》云∶皆以五色生于五岳，诸方所献， 白芝 未必华山， 黑芝 又非常岳。且芝多黄白，稀有黑青者，然 紫芝 最多，非五芝类。但芝自难得，纵获一、二，岂得终久服耶？
味咸，平。主癃（音隆），利水道，益肾气，通九窍，聪察。久食轻身不老，延年神仙。一名玄芝。生 常山 。 唐本注云∶ 五芝 ，《经》云∶皆以五色生于五岳，诸方所献， 白芝 未必华山， 黑芝 又非常岳。且 紫芝 多黄、白，稀有黑、青者，然 紫芝 最多，非五芝类。但芝自难得，纵获一、二，岂得终久服耶。
赤箭 ，即今 天麻 也。后人既误出 天麻 条，遂指赤箭别为一物。既无此物，乃取天麻苗为之。滋为不然，《本草》明称。采根阴干，安得以苗为根。草药上品。除 五芝 之外，赤箭为第一．此神仙补理养生上药，世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉！或以谓其茎如箭。既言赤箭，疑当用茎，此犹不然。至如 鸢尾 牛膝 之类，皆谓 茎叶 有所似。用则用根尔，何足疑哉？
赤箭 ，即今 天麻 也。后人既误出 天麻 条，遂指赤箭别为一物。既无此物，乃取天麻苗为之。滋为不然，《本草》明称。采根阴干，安得以苗为根。草药上品。除 五芝 之外，赤箭为第一．此神仙补理养生上药，世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉！或以谓其茎如箭。既言赤箭，疑当用茎，此犹不然。至如 鸢尾 牛膝 之类，皆谓 茎叶 有所似。用则用根尔，何足疑哉？
赤箭 ，即今 天麻 也。后人既误出 天麻 条，遂指赤箭别为一物。既无此物，乃取天麻苗为之。滋为不然，《本草》明称。采根阴干，安得以苗为根。草药上品。除 五芝 之外，赤箭为第一．此神仙补理养生上药，世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉！或以谓其茎如箭。既言赤箭，疑当用茎，此犹不然。至如 鸢尾 牛膝 之类，皆谓 茎叶 有所似。用则用根尔，何足疑哉？
赤箭 ，即今 天麻 也。后人既误出 天麻 条，遂指赤箭别为一物。既无此物，乃取天麻苗为之。滋为不然，《本草》明称。采根阴干，安得以苗为根。草药上品。除 五芝 之外，赤箭为第一．此神仙补理养生上药，世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉！或以谓其茎如箭。既言赤箭，疑当用茎，此犹不然。至如 鸢尾 牛膝 之类，皆谓 茎叶 有所似。用则用根尔，何足疑哉？
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