...．则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
五脏风寒一 肺 中风 者，口燥而喘，身运而重，冒而肿胀。 肺主气，气化津，肺中风者，风邪在表，肺气壅阻，是以发喘。气滞津凝，是以口燥。风郁勃而外泄，故身体旋运。气收敛而内闭，故身体迟重。阳遏不能外达，故昏冒无觉。气滞不能四达，故肿胀不消。 五脏风寒二 肺中寒，吐浊涕。 肺主 皮毛 ，寒侵皮毛，里气郁塞，肺无降路，逆冲上窍，清气淫蒸。则化痰涕。涕少则出于鼻，多...
...．则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
...则肺窍不利．而 鼻塞 ．涕唾浊涎．壅遏不通．吐出于口也． 肺死脏．浮之虚．按之弱．如 葱叶 ．下无根者死． 〔程〕 内经曰．真脏脉见者死．此五脏之死脉也．肺脏死．浮而虚．肝脏死．浮而弱．心脏死．浮而实．脾脏死．浮而大．肾脏死．浮而坚．五脏俱兼浮者．以真气涣散．不收无根之谓也．内经曰．真肺脉至．如以羽毛中人肤．非浮之虚乎． 葱叶 ．中空草也．若按之弱．如葱叶之...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《难经》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《难经》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用消磨，仲...
五脏风寒 积聚 ，虚邪之外感，本气之内伤者也。风雨之邪伤于上，清湿之邪伤于下，饮食喜怒之邪伤于中。表邪外袭，里邪内应，两虚相逢，留而不去，此积聚所由来也。积者，血多而气少，《 难经 》所谓血滞而不濡者也。聚者，气多而血少，《 难经 》所谓气留而不行者也。心病于上，肾病于下，肺病于右，肝病于左，脾病于中，五脏之积聚，各有其部，此三焦所由分也。既成积聚，不得不用...
（论二首脉证十七条方三首） 肺 中风 者．口燥而喘．身运而重．冒而肿胀． 〔衍义〕肺者．手太阴燥金．与足太阴同为湿化．内主音声．外合 皮毛 ．属上焦阴部．行营卫．在五行生克．畏火克木．今为风中之．夫风者．内应肝木之气．得火反侮所不胜之金．然木之子．火也．火必随木而至．风能胜湿．热能燥液．故为口燥．风火皆阳．二者合．则摇动不宁．动于肺．则燥其所液之湿．鼓其音声...
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