...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...古人谓左肾为肾脏，其腑膀胱；右肾为命门，其腑三焦。三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。所以《经》云∶丈夫藏精，女子系胞。以理推之，三焦当如上说，有形可见为是。扁鹊乃云∶三焦有位无形，其意以为上中二焦，如沤如雾...
...为主，腑以通为用”。 奇恒之腑包括的器官和特点是；“奇”即不同，“恒”即一般，奇恒是不同于一般而有特殊之意。奇恒之腑是指脑髓，骨，脉、胆、女子胞而言。它们在性质上届阴，功能上是蔷藏阴精，和五脏一样主贮藏而不泻，所以说从功能上看却类似五脏，而在...
...古人谓左肾为肾脏，其腑膀胱；右肾为命门，其腑三焦。三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。所以《经》云∶丈夫藏精，女子系胞。以理推之，三焦当如上说，有形可见为是。扁鹊乃云∶三焦有位无形，其意以为上中二焦，如沤如雾...
...《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切，𠀤音甫。《玉篇》臟腑。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《抱朴子·至理卷》破積聚於腑臓。 又《玉篇》本作府。《金匱論》言人身之藏府中隂陽，則藏者爲隂，府者爲陽。肝，心，脾，肺，腎...
...，似脏非脏，似腑非腑，在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恒之腑一般在人体比较深隐一些的部位，是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶，又不贮藏浊物，其中只有胆是和肝相配合的．但胆汁清净不浊，所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也...
...肉眼直接观察到，例如，“胃者五谷之腑”，“胆者中精之腑。”；五脏的功能虽比较复杂，但通过试验仍然可直接观察到，例如肾脏的泌尿功能，肺脏的呼吸功能，以及胰腺、脾的分泌和运输功能等等。奇腑的功能则最为复杂，其功能不但不能直接观察到，而且通过试验也...
...且藏“精汁”，有“藏”的作用，故有别于六腑。所以胆又属奇恒之腑。奇恒之腑中除胆外，其余与五脏都无表里配合关系，但有的与奇经八脉有关。 胆已在六腑中论及，故在此从略。 （1）骨 骨的功能可概括为两个方面： 一是贮藏骨髓。由于骨为髓之府，髓对骨...
...本输》一文说“肝合胆，胆者中精之腑。”不少人认为，这里的精为“精汁”，认为“胆中藏有精汁”是但属于奇腑的依据。我们不仅要问：1、胆中精汁系肝之余气所化，胆若属奇腑，肝为什么不能？2、胆、膀胱等均属六腑，胆若属奇腑，膀胱等何以不能？3、六脏（...
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