中热条辨八条_《六因条》_【中医宝典大全】

中热条第一 中热卒然昏倒,人事不知,口角 流涎 ,目闭手撤,此热冒心神,阴不上承。宜用 大蒜 数枚,打烂取汁,和醋灌之,并移置凉处,即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味,清心安神也。 凡夏暑炎蒸,经营担荷,仆仆长途,赤日傍午,曝烈莆酷遏,卒然昏倒,不知人事,目闭手撒者,此不可即以凉水灌之,恐致热气...

http://zhongyibook.com/liuyintiaobian/788-4-6.html

中热条辨八条_《六因条》在线阅读_【中医宝典】

中热条第一 中热卒然昏倒,人事不知,口角 流涎 ,目闭手撤,此热冒心神,阴不上承。宜用 大蒜 数枚,打烂取汁,和醋灌之,并移置凉处,即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味,清心安神也。 凡夏暑炎蒸,经营担荷,仆仆长途,赤日傍午,曝烈莆酷遏,卒然昏倒,不知人事,目闭手撒者,此不可即以凉水灌之,恐致热气...

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中热条辨八条_《六因条》_中医医论书籍_【岐黄之术】

中热条第一 中热卒然昏倒,人事不知,口角 流涎 ,目闭手撤,此热冒心神,阴不上承。宜用 大蒜 数枚,打烂取汁,和醋灌之,并移置凉处,即苏。宜用 洋参 、 麦冬 、 莲子 、 竹叶 、鲜 菖蒲 、 远志 、 黄连 、 益元散 等味,清心安神也。 凡夏暑炎蒸,经营担荷,仆仆长途,赤日傍午,曝烈莆酷遏,卒然昏倒,不知人事,目闭手撒者,此不可即以凉水灌之,恐致热气...

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《六因条》在线阅读_【中医宝典】

崇明陆延珍子贤氏着 绍兴表诗新昀初重校 六因条卷上 春温辩论 春温条辨三十条 论伤暑中暑中热辨误 伤暑条辨二十六条 中暑条辨十一条 中热条辨八条 六因条辨卷中 伏暑辨论 伏暑条辨二十八条 秋燥辨论 秋燥条辨十一条 冬温温毒条论 冬温条辨十条 温毒条辨四条 六因条辨卷下 伤温辨论 伤湿条辨十四条 暴感风寒论 伤风条辨七条 风温辩论 风温条辨五条 斑痧疹瘪辨论...

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下后诸变证治八条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

...下气定喘.然喘之为病.所关非细.而误下之后.其变实多.仲景此条.盖可以互证.而难以独引.亦如太阳病.脉浮者.可发汗.宜 麻黄汤 之文也.学人诸. 太阳病.下之后.其气上冲者.可与桂枝汤.方用前法.若不上冲者.不可与之. 病在太阳.而反下之.正气遂虚.邪气则陷.乃其气反上冲者.阳邪被抑而复扬.仍欲出而之表也.故可与桂枝汤.从阳引而去之.因其轻而扬之之意也.用...

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《六因条》_中医医论书籍_【岐黄之术】

崇明陆延珍子贤氏着 绍兴表诗新昀初重校 六因条卷上 春温辩论 春温条辨三十条 论伤暑中暑中热辨误 伤暑条辨二十六条 中暑条辨十一条 中热条辨八条 六因条辨卷中 伏暑辨论 伏暑条辨二十八条 秋燥辨论 秋燥条辨十一条 冬温温毒条论 冬温条辨十条 温毒条辨四条 六因条辨卷下 伤温辨论 伤湿条辨十四条 暴感风寒论 伤风条辨七条 风温辩论 风温条辨五条 斑痧疹瘪辨论...

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阳明病风寒不同证治八条《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

...若能食.名 中风 .不能食.名中寒. 阳明腑病.有传经自受之异.传经者.风寒已变.其病多热.自受者.风寒初入.其病多冷. 而风之与寒.则又有.此条盖阳明胃腑自中风寒之辨也.太阳主肌表.故有有汗无汗之分.阳明为胃府.故有能食不能食之辨.风为阳而寒为阴.阳能消谷而阴不能消谷之意也.夫风寒中人.无有常经.是以 伤寒 不必定自太阳.中寒不必定自三阴.论中凡言阳明中...

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湿病十八条《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典】

...小便利者(一云不利者)死.若下利不止者.亦死.雍曰.大抵湿家不可下也.初虞氏曰.发汗下之死.谓误作伤寒治而汗下之也. 问曰.中湿风湿.脉何以.雍曰.脉沉而缓者.曰中湿.脉浮恶风者.曰风湿.中湿无风脉故也. 问曰.何谓湿温.王叔和曰.伤寒湿温.其人常伤于湿.因而中.湿热相搏.则发湿温.病苦两胫逆冷. 腹满 支胸.头 目痛 苦.妄言.治在足太阴.不可发汗.汗出...

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湿病十八条_《仲景伤寒补亡论》_【中医宝典大全】

...小便利者(一云不利者)死.若下利不止者.亦死.雍曰.大抵湿家不可下也.初虞氏曰.发汗下之死.谓误作伤寒治而汗下之也. 问曰.中湿风湿.脉何以.雍曰.脉沉而缓者.曰中湿.脉浮恶风者.曰风湿.中湿无风脉故也. 问曰.何谓湿温.王叔和曰.伤寒湿温.其人常伤于湿.因而中.湿热相搏.则发湿温.病苦两胫逆冷. 腹满 支胸.头 目痛 苦.妄言.治在足太阴.不可发汗.汗出...

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下后诸变证治八条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...下气定喘.然喘之为病.所关非细.而误下之后.其变实多.仲景此条.盖可以互证.而难以独引.亦如太阳病.脉浮者.可发汗.宜 麻黄汤 之文也.学人诸. 太阳病.下之后.其气上冲者.可与桂枝汤.方用前法.若不上冲者.不可与之. 病在太阳.而反下之.正气遂虚.邪气则陷.乃其气反上冲者.阳邪被抑而复扬.仍欲出而之表也.故可与桂枝汤.从阳引而去之.因其轻而扬之之意也.用...

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