...长期以来，西方人实际上是把诸如针灸等东方医术视为非科学的落后的巫术之类的。事实上，何止是西方人，即使近代中国相当一部分倾心于西方文化的知识分子，又何尝不是每每自卑于本国中医中药的“落后”和不“科学”呢？如果要认真分析起来，说中医中药不“...
...十万个记载完整的中药方剂。由此有人就以为我们已享有所有这些中医药成果的“主权”，并以此提出我国独具中医药“自主知识产权”的优势，这种说法现在早已充斥各种媒体，成为大家引以为自豪的“骄傲”，甚至已经把它作为了我国入世后参与国际医药市场竞争的“...
...电话中向邓老请教，仍然是当年“老中轻”的味道。思路清晰，声音洪亮，妙语连珠，谈笑风生。特别是谈到传承中医、发展中医的话题，更是充满精气神。正是这种风采，正是这种魅力，给了我辈无穷的动力，催动我们奋勇向前。也许是已经进入古稀之年，我常有怀旧感...
...□ 王庆其 上海中医药大学裘沛然关于人学的研究与探索寓有深刻的现实意义。 ...
...十分愤慨地痛斥西方“歧视”中医药，这确实是一个无可奈何的事情。用针对化学药品的标准来检验中药这样的非化学药品，这本身就存在着很大的不合理性、反科学性。可以这样说，用人类目前所拥有的现代技术和已被深深固化了的“科学认识观”，根本就不可能...
...江苏省南京市中医院 李俭 中医膏方称“膏滋”，是古老的方剂剂型之一。属于中药丸、散、膏、丹、汤、酒、露、锭八种剂型之一，是一种将三十味左右的中药饮片反复煎煮，去渣取汁，经蒸发浓缩后，加糖或蜂蜜等制成的半流体状剂型，主要针对慢性虚损性疾病的...
...智慧文化更显得宏观，包容性更强。“返璞归真，回归自然”，其实质是回归文化的根。当前不实际的、夸张的、广告式的低层次文化表现盛行，应及时扬弃；真正需要留下的是实践智慧，而智慧文化是中医药所特有的。 文化征服是从利益渗透到意识上的认同。西药进入...
...更新科学观念，实行“一科两制”，确立“东方科学”的学术战略地位，是关系到中医药存亡首要的认识论基础。 百余年来随着西方文明在中华大地的广泛传播，东西方两大文明之间发生了强烈的冲击和竞争，给整个社会带来了深刻的变革。在现代科技迅猛发展并取得...
...近百年来，由于受到西方科学主义的冲击，中医的发展出现了危机。但从根本上来说，中医的危机是文化的危机。中医药文化研究就是要重新找回中医自己表达的“语言”，自己生存的固有环境，从而给中医发展提供适合自己发展的优良土壤。目前，加强中医药的文化...
...面临的发展中的问题，协调中医医疗服务、中医药教育、中医药科研、中药研制生产等方面的工作，而将制订中医药专门法律提上日程。 有人认为与现代医学相对，应将这部有关中国中医药以及各种民族医药的法律称为“传统医药法”，这实属不必。1978年版《现代...
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