方法是人们为了达到一定目的所选取的手段、途径或活动方式。在哲学家眼里，“方法并不是外在的形式，而是内容的灵魂和概念。” [1] 在科学家看来，“方法掌握着研究的命运”[2]。“方法”作为一种带有约束性的规定，总是力图告诉人们应该做什么，不应该做什么；先做什么，后做什么；怎样才能事半功倍，取得最大效益。而方法论则是对方法的理论研究和哲学反思，它关注的不是具体方...
--从“谁主神明”问题讨论引发的思考 中医学和中西医结合医学研究的方法论 1.真实是创新的基础 只有创新才能促进事物的发展。要研究中医学的创新，从方法论上应该掌握如下三点：一是对中医本质规律的深刻认识，也就是中医学是一门什么科学，只有抓住事物的本质，研究才不会“跑题”；二是对其发展方向的把握，要尊古而不泥古，才能正确处理继承和发扬的关系；三是对其发展的阶段性...
中国科学技术信息研究所中医药战略研究课题组承担的国家软科学研究计划项目“促进中医药科研教育体系建设与发展研究”日前已完成。该课题报告指出，目前中医药科研存在两个问题，一是纯正的中医药研究基本争取不到经费；二是从方法论上说，走的西医药研究之路，扔掉了中医药的特色。 中医药科研经费有限 该课题报告说：中医药的经验和理论来自临床实践的总结而非实验室研究。中医从整体...
...乎不应该再成问题，但由于汉字的特点，“医”可以有多种解释，它既可以是“医生”，也可以是“医治”，还可以是“医学”。所以有人认为中西医结合就是中医生与西医生的团结合作，有人认为是合用中西两法治疗。 中西医工作人员的团结合作当然重要，它是中西医结合的先决条件，只有中医与西医团结合作，互相学习，取长补短，才可能有中西医学的结合，但单纯中西医工作人员的团结合作不直接...
众所周知，作为中国传统科学的一个重要组成部分，中医有着与其他传统科学不同的命运。近代以来，随着西学东渐，中国古代的天文学、数学、生物学等传统科学先后被近代科学取代而成为历史，唯有中医一枝独秀，非但没有被西医淘汰，而且至今还保持着一定的生命力，这一特有的现象被称为“科学史上的一个奇迹”[1] 。但奇迹的发生并不能遮弊一个重要事实：与西医相比，近代中医发展缓慢了...
...乎不应该再成问题，但由于汉字的特点，“医”可以有多种解释，它既可以是“医生”，也可以是“医治”，还可以是“医学”。所以有人认为中西医结合就是中医生与西医生的团结合作，有人认为是合用中西两法治疗。 中西 医工 作人员的团结合作当然重要，它是中西医结合的先决条件，只有中医与西医团结合作，互相学习，取长补短，才可能有中西医学的结合，但单纯中西医工作人员的团结合作不...
摘要： 本文探讨王弼在注易及注老之作中所显现的方法论观点，文中指出，王弼注老发挥了对于 老子 哲学中的抽象思辨的认识进路，将本体论哲学问题中的本体与事务间关系的抽象特征予以推进，极有贡献于中国哲学史的义理进程，但是对于价值哲学的本体论根据的探讨，却仍不能有效地从其抽象思辨的本体论哲学观点中推演出来，王弼以万物宗主的概念称说老子哲学的最高概念范畴，取代了道与玄...
由于中医和西医在方法论上的不同，用西医的视角去看待中医，往往视为不可理解。但是，如果站在现代系统论、信息论、控制论（简称“三论”）的角度去看待中医，可以清楚地看出中医方法论的重大特点。 一、以象测脏与黑箱方法 近代西医学是“分析科学时代”的产物，即打开黑箱的方法，简称白箱方法。中医学则是“整体科学时代”的产物，由于历史条件的限制而不可能采用打开黑箱的方法，因...
看到央视教育台播竹明先生讲平衡养生说连载，有点意思，于是作了些相关阅读，写了几篇“工程师聊聊中医”的文章，并由此得到了热爱中医的美国心脏协会孙娟老师的鼓励，“中医世家”网站站长甚至建议笔者也可以写点连载，这使我有点兴奋！原想中西学间找出共性点趟出一条路来，经过反复折腾始终对不上茬，直到最近了解到非线性科学的概念，由此解决问题似乎透出了曙光，于是边思考边提笔写...
...共卫生服务领域，中国一直运用传统的公共卫生服务提供模式。 本文借用公共服务产业理论，提出构建公共卫生服务中政府、消费者 和提供者三方关系的新框架，并分析了新框架的改革应用。 由于公共卫生服务提供的服务以公共产品或准公共产品为主，即以不排他性和消费共享性为特点的产品或服务，所以不能以市场规律来解释公共卫生服务的提供，这也是几十年来中国公共卫生一直沿用公共服务传...
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