中医养生，讲究因时而异，不同季节时令采用不同的养生手段，所谓“春夏养阳，秋冬养阴”。古人以此方法为养生之宗旨，不治已病治未病，防患于未然。现代人也应该借鉴此方法养生保健，祛病延年。 “春夏养阳，秋冬养阴”的意义在于利用自然界四时阴阳来调整、充实人体之阴阳。一般来说，人体的阳气不足，可借助春夏的阳热之气来温养；阴精不足，可利用秋冬收藏之气以涵养。阳虚者，可于春...
□ 毛德西 河南省中医院 诊病之余，不时有人问：何谓春夏养阳、秋冬养阴？如何养法？对此，笔者根据《黄帝内经》治未病理论，结合临证及生活体会，给病人讲解了其中的原委和方法，病人得以解惑并有所受益。 什么叫春夏养阳、秋冬养阴？ 根据自然界阴阳交替的规律，《素问·四气调神大论》提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的养生方法，这一提法是把人放在自然界中去考虑的。四季的交替，...
...的，具体是： 春 （风） 气通于肝。 夏 （火） 气通于心。 长夏 （湿） 气通于脾。 秋 （燥） 气通于肺。 冬 （寒） 气通于肾。 所以中医学的经典巨著 《黄帝内经》 早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。 春天如何养生？ 春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生...
□ 红参 症减，夏日进洋参病轻，似乎有悖于“春夏养阳，秋冬养阴”之训。 笔者认为，对“春夏养阳，秋冬养阴”要辩证地对待，千万不要忘记“以从其根”。至于具体运用，还是要辨证论治。
春、夏、秋、冬一年四季更替，周而复始，其中春夏属阳，秋冬属阴。阴阳之气随着四时季节的变化而消长，这也是万物生、长、化、收、藏的根本原因所在，所以圣人是春夏养护阳气，以适应生长的需要，秋冬养护阴气，以适应收藏功能的需要。 “夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之...
“春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，理解时，要综合双方，不能偏执一句，也不能把它割裂开来。此句即言应当根据四时调理阴阳，春养生，夏养长，秋养收，冬养藏。 “春夏养阳，秋冬养阴”是应用了古汉语当中互辞的修辞方法，需“参互成文，含而见文”，即上下两句，看似各说两件事，互不相干，实则前后呼应，互相阐发，互相补充。理解时，要综合双方，不能偏执一句...
“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根”，历代医家对此都有各自的见解。有的认为春夏应顺其生长之气，即养阳，秋冬顺其收藏之气，即养阴；有人认为养即制也，春夏阳盛，故宜食寒凉以制其元阳，秋冬阴盛，故宜食温热以抑其盛阴。河北医科大学中医学院孙政红等认为养乃“维护”之意。 □ 孙政红 李渡华 朱小静 徐江红 周计春 河北医科大学中医学院 张介宾认为阳为阴之根，养春夏之阳是为...
“春夏养阳，秋冬养阴”之阴阳，指的是人体秋冬环境之阴气和春夏环境之阳气。 “春夏养阳，秋冬养阴”之阴阳，有学者认为是指人体的阴气、阳气；也有学者认为是指人体肺肾二脏收、藏之气和肝心二脏的生、长之气。但笔者认为，此两种解释有失偏颇。 如把“阴阳”看成是人体的阴阳之气，那么阳气当包括心阳、肝阳、脾阳、肺阳、肾阳等，四时都可以保养人体阳气，岂能只限于春夏？同样，人...
《素问·四气调神大论》中有这样一段养生方法：“春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其极，则伐其本，坏其真矣。” 根据春生、夏长、秋收、冬藏的学说，春夏季节正是大自然气温上升，阳气逐渐旺盛的时候 ，此时养生宜侧重于养阳，才能顺应季节的变化，预防或少生，甚至不生疾病，如果违背了这个自然界的客观规律，就会影响健康，引起疾病。 春夏养阳的具体方法...
秋冬养阴 ， 养生 术语。系 中医 因时制宜养生原则之一。谓秋冬之时，万物敛藏，养生者宜顺时而养，须护藏 阴精 ，使 精气 内聚，以润养 五脏 。凡有损失阴精的情况皆应避免。出《 素问 .四气调神大论》。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。