...丰富，仅就发病机理而言，正气是指人体的形体结构、精微物质及其产生的机能活动、抗病能力、康复能力．以及人体对外界的适应能力、调控能力之总称。 正气又简称为“正”。中医发病学认为内脏功能正常，正气旺盛，气血充盈病邪难于侵入，疾病无从发生。即使...
...”，未必是说明有了“邪气”，“席不正”也与“邪气”无关。《左传》所谓“政以治民，刑以正邪”里的“正”与“治”都是动词而不是名词，“邪”则属于罪恶。此话与中医说的“正”和“邪”也相去甚远。 ...
...祖国医学关于“邪”、“正”的理论包含着朴素的唯物辨证法。“邪”，指致病因素，同时也包含了病理产物。致病因素直接致人疾病，而病理本来由致病因素所造成又转而为继发病症的因素。“正”，指人体的防御机制，同时也包含了恢复和修补的能力。人体的“正”...
...并非只有攻邪一途，而是补益与祛邪二法皆不可偏废，重在谨守病机，辨证调治。这主要是与中医对疾病的认识有关。”5月27日，张英栋先生作《补虚为复正，虚人可攻邪》一文进行答辩。一来二往，再三解说，学术争鸣，观者获益。 笔者认为，“邪正攻补”属于中医...
...“故阴阳四时者，万物之始终也，死生之根本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”故正气的有无虽然重要，但与“阴阳四时”是“从”是“逆”更不容忽视。有时正气虽然不足，若能“避”邪也可以不病。 中医八纲辨证之虚与实，即以邪、正而言将病证分为两大类：...
...容易好。这时适当地运用补药扶正，有助于驱邪外出，即所谓“正足邪自去”，补中自有攻意；反之，及时用了祛邪药，避免邪气继续伤正，保护了正气，即所谓“邪去正自安”，攻中也自有补效。所以，中药中的“攻”与“补”，二者是辩证统一的，根本问题是如何合理...
...］；李良松阐释为：“(蛊)指‘蛊胀病’。古时皿与血近体通用，故‘蛊’之意当谓血中有虫，蛊病即我们现在所说的血吸虫病，中医称之为‘鼓胀’或‘虫鼓’”［3］；詹鄞鑫提出“蛊”有“虫的本质”和“神的传说”两重性质，“许慎说的‘腹中虫’便是‘蛊’的...
...——“邪伏气络”学说。这一学说的提出，将中医对SARS的认识提升到一个新的高度，为进一步研究SARS的防治方药提供了新的依据和思路。日前，记者就“邪伏所络”学说的详细内容采访了仝小林教授。 记者：仝教授，“邪伏气络”是不是指邪气伏于气络，伺机...
...求因”与“审因论治”的整体观，也难以反映致病因素与病理表现之间的内在联系。“因邪致瘀”之中医探源。早在《内经》即有论述。《灵枢》云：“有一脉生数十病者，或痛、或热、或寒、或痹......变化无穷，此皆邪气之所生也”。因此“邪”被视为导致各种...
...原因了。 我们一同去从作品中寻找答案吧。 文题“正纬”的含义。 “纬”即纬书，与经书相对而言，“正”意为摆正，文题“正纬”的含义就是辩明、摆正纬书在文学史中的位置，即正确认识纬书在文学史中的价值和意义。 为什么会出现纬书？ 一、“神道阐幽，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
