西医是科技而中医才是科学，西医持的是科技证明，中医持的是科学证据，二者完全不同，科技须要日新月异，而科学是永恒不变的定律。五千年来中医的理论早已是定律，不须要去改变。只要遵从它即可发展出新的 病理学 ，诊断学， 生理学 了。我用中医二三千年前的古方，治好了许多不治之症，这表示 人类 的身体从未变过，而方子都不用改变，这就是真理，就是科学，它是恒久不变的。中医...
...织公布的健康定义)。 中国的医学理论，自《黄帝内经》问世，已有2500年的历史，它的生命观是建立在中国古代哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是阴阳二气(阳气与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的经络系统与五脏六腑相生相克的有机协同，构成了一套自治的整体医学理论--阴阳五行、经络藏象学说，它独尊天人...
中西医学有着共同的研究对象，却有着不同的理论思维模式，这在很大程度上源于认知基础的不同。 观察法 中医学方法论是收集、加工和应用主观经验的方法论。它的起点是其特征性的认知方式，即获得主观经验的方式方法，是整个方法论赖以形成的基础，包括所有的感官和机体感觉，视觉是其中之一，它并不排除观察法。 西医学方法论是收集、加工和应用客观经验，即作用于客观事物本身。它收集...
中医学在近百年来由于不符合近代科学原理及西医学诊治标准，而不断被质疑。而且随着中医现代研究的不断深入，中医理论越来越多地被肢解，中医人越来越不自信，致使以西解中、以西代中、中药西用等现象越来越严重。 中西医学理论与思维的差异 尽管中西医学皆以人体和疾病为研究对象，但由于其分别发源于东西方不同年代，是在不同哲学思想、不同思维方法的基础上，建立起来的不同的医学体...
...织公布的健康定义)。 中国的医学理论，自《黄帝内经》问世，已有2500年的历史，它的生命观是建立在中国古代哲学理论"气一元论"的基础之上的，中医从一开始就把人视为天、地、生大环境中的一个子系统，研究的本体是 阴阳 二气( 阳气 与阴血)，继而引伸出气行经、血主络的 经络 系统与 五脏 六腑 相生 相克 的有机协同，构成了一套自治的整体医学理论－阴阳 五行 、...
...的鉴定知识和经验，又有法律知识，长期与司法人员接触，因而比较容易理解法官所提出的鉴定目的，从而能够有针对性地完成鉴定任务，弥补法官在审判案件中医学专业知识不足的缺陷，尽可能令案件裁判科学、公正。 在涉及民事赔偿的医疗纠纷诉讼案件中，如果当事人没有特别强调违约问题，目前一般是将医疗损害事件当侵权纠纷来处理。因此，法官需要解决的问题是医疗损害事件是否符合侵权责任...
正统中医学是依据黄帝内经为生理学，诊断学，病理学的主要标准。神农本草经为药物使用标准，难经为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒 论及金匮中的处方为主。过去人们称为"伤寒家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以及大陆的中医包含卫生...
正统中医学是依据黄帝内经为生理学，诊断学，病理学的主要标准。神农本草经为药物使用标准，难经为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒 论及金匮中的处方为主。过去人们称为"伤寒家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以及大陆的中医包含卫生...
正统中医学是依据黄帝内经为 生理学 ，诊断学， 病理学 的主要标准。 神农本草经 为药物使用标准， 难经 为针灸使用标准，处方标准是以汉朝名医张仲景的 伤寒论 及金匮中的处方为主。过去人们称为" 伤寒 家"或"经方家"此类为正统中国绝学，时常令病人一剂知二剂已，然而现今为数极少，众医皆曰经方过峻，而不敢使用，殊不知熟读以上医书，使用经方何难之有。 目前台湾以...
...角色”，故做丈夫的在此时切不可强求。反之，当丈夫在工作、社会上遇到难事时，回到家里，妻子可主动与丈夫过性生活，帮助他缓解紧张情绪。 兴奋点的差异 男性的性欲调动主要靠视觉和对方的动态，而女性的性兴奋则主要靠触觉和语言。 夫妻性生活的前奏，男人应多些对女方的触摸和甜言蜜语；女方则多些对丈夫的体形暴露和动态美姿是很重要的。 有灯光照明的性生活，易使男性兴奋；性生...
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