...(1947～)，师从其祖父卢铸之先生、伯父卢永定先生，卢崇汉深得祖父二辈悉心教培，医道日进，十七岁即悬壶成都，十九岁已有医名，临证也善用桂附起沉疴大疾，深得扶阳三味，亦有“火神”之称，现供职于成都中医药大学，著有《扶阳讲记》一书问世。 ...
...医之门户分于金元”一语，才使我们知道了医派的概念，而这话是距金元四百多年后的清人所说的，这里就有历史积淀的因素，而所谓《中医各家学说》则完全是现代高等教育的产物。 邢斌也承认：“所谓的学派很多本身就是后人的概括，后人给郑钦安等安上火神派的...
...□ 姚文轩 山东中医药大学 近年来，对中医界以善用姜附桂而著称的“火神派”褒贬不一，有的予全面否定，有的则大加推崇。 我认为，对火神派应坚持矛盾二分法，既要学习其应用姜附桂的独特经验，但也不要迷信姜附桂能包治百病。 火神派的出现和存在有...
...一、“火神派”的开山之祖长期以来，四川医生以善用附子、医法圆通》，是为补偏救弊而设，他强调阴证，是因为人们往往忽视阴证的缘故。但综观全书，他之持论并不偏颇，这是其可贵之处，也是他区别于明清贵阳贱阴论医家的地方。 至其用方多是举例，言其大概...
...历史态度和客观的分析，要“因古人之法而审其用法之时，斯得古人立法之心”，而不应如孙一奎所言“窥其一斑而议其偏长”。 阳虚法钦安 火神派强调扶阳的主张不过是对《内经》“阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰”观点的发挥而已。强调肾阳的功用，与古人...
...近年一直钻研、阐扬火神派，著有《中医火神派探讨》、《中医火神派医案全解》、《中医火神派医案新选》、《火神派温阳九法》等书，系统揭示、总结了火神派的学术思想，开设网上“中医火神派”论坛，擅用附子治疗疑难重症，人誉“关东火神”。发表论文、医话...
...如果不是有十足把握、病情需要的情况下皆应慎用。医学不是文学，更非艺术，在学术思想上可以形成某些流派，但当面对具体病人时应实事求是，不应囿于门户之见，甚至个人喜好，这把“火神”之火，应有所冷却。（作者：中国中医科学院针灸所 徐一慧） ...
...对“火神”热的看法以及由此而引出的感受 现在网上盛传“火神”一派的神奇疗效，时间已经颇长，笔者注意已久，对此颇有想法，正好最近看见"一行"贴出的帖子，使我很是震撼,本人作为伤寒论坛以及中医药论坛上发表过，曾见者勿怪。 ...
...如伤寒学派可分为维护旧论派、错简重订派等，“海派中医”又有骨伤之魏氏伤科、施氏伤科，妇科之蔡氏妇科、朱氏妇科等。 中医学派的重要性 学派是学术发展过程中具有规律性的现象，也是学者探求真理的一种组织形式。学派伴随着学术发展的整个过程，是学术...
...□ 李绍林 山东中医药大学 中医学术流派的相关研究已颇有进展，但相关概念在目前的学术界尚未有公论。如“流派”、“学派”、“医派”等称谓，均有较为广泛的指代，且均可称之为“派”。彼此之间既有联系，又各具特点，若不详加辨析，往往混淆不清。 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
