凡是里证法当下之，根据法下之，其病又不解。或大下后，或再三下后，热势尚甚而不退，本气虚损而不能实，拟更下之，恐下脱而立死，不下之则热极而死，寒凉诸药不能退其热势之甚者；或湿热内余，下利不止，热不退者；或因大下后，湿热利不止而热不退，脉弱气虚不可更下者；或诸湿热内余， 小便 赤涩，大便溏泄，频并少腹而急痛者，必欲作痢也，通宜 黄连解毒汤 （二十一）以解之。 伤...
凡是里证法当下之，根据法下之，其病又不解。或大下后，或再三下后，热势尚甚而不退，本气虚损而不能实，拟更下之，恐下脱而立死，不下之则热极而死，寒凉诸药不能退其热势之甚者；或湿热内余，下利不止，热不退者；或因大下后，湿热利不止而热不退，脉弱气虚不可更下者；或诸湿热内余， 小便 赤涩，大便溏泄，频并少腹而急痛者，必欲作痢也，通宜 黄连解毒汤 （二十一）以解之。 伤...
凡是里证法当下之，根据法下之，其病又不解。或大下后，或再三下后，热势尚甚而不退，本气虚损而不能实，拟更下之，恐下脱而立死，不下之则热极而死，寒凉诸药不能退其热势之甚者；或湿热内余，下利不止，热不退者；或因大下后，湿热利不止而热不退，脉弱气虚不可更下者；或诸湿热内余， 小便 赤涩，大便溏泄，频并少腹而急痛者，必欲作痢也，通宜 黄连解毒汤 （二十一）以解之。 伤...
凡是里证法当下之，根据法下之，其病又不解。或大下后，或再三下后，热势尚甚而不退，本气虚损而不能实，拟更下之，恐下脱而立死，不下之则热极而死，寒凉诸药不能退其热势之甚者；或湿热内余，下利不止，热不退者；或因大下后，湿热利不止而热不退，脉弱气虚不可更下者；或诸湿热内余， 小便 赤涩，大便溏泄，频并少腹而急痛者，必欲作痢也，通宜 黄连解毒汤 （二十一）以解之。 伤...
... ，渴烦。《活人》∶去 伤寒 之邪，不过汗吐下之三法也。 三法得当，病势易衰则愈矣。倘三法失宜，加以病势危恶，则传变不已，诚可虑也。况发汗吐下后，邪气乘虚而未解，或壅窒而未尽，则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实，发汗吐下之不瘥，温补针灸之适当，则十全之功可自得矣。 【吐】伤寒五六日，大下后，身热不去，心中结痛，未欲解也， 栀子豉汤 。下后心烦腹满，卧起不...
... ，渴烦。《活人》∶去 伤寒 之邪，不过汗吐下之三法也。 三法得当，病势易衰则愈矣。倘三法失宜，加以病势危恶，则传变不已，诚可虑也。况发汗吐下后，邪气乘虚而未解，或壅窒而未尽，则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实，发汗吐下之不瘥，温补针灸之适当，则十全之功可自得矣。 【吐】伤寒五六日，大下后，身热不去，心中结痛，未欲解也， 栀子豉汤 。下后心烦腹满，卧起不...
... ，渴烦。《活人》∶去 伤寒 之邪，不过汗吐下之三法也。 三法得当，病势易衰则愈矣。倘三法失宜，加以病势危恶，则传变不已，诚可虑也。况发汗吐下后，邪气乘虚而未解，或壅窒而未尽，则当量其虚实以治之。先贤谓知邪气之虚实，发汗吐下之不瘥，温补针灸之适当，则十全之功可自得矣。 【吐】伤寒五六日，大下后，身热不去，心中结痛，未欲解也， 栀子豉汤 。下后心烦腹满，卧起不...
过经不解 ，病证名。指 伤寒 过了传经日期，病仍未愈。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，过经十余日，反二三下之，后四五日 柴胡 证仍在者，宜先于 小柴胡汤 ，呕不止， 心下急 ， 郁郁微烦 者，为未解也，与 大柴胡汤 则愈。”
下后锯肌 serratas posterior inferior 位于 背阔肌 中部的深面，借 腱膜 起自下位两个 胸椎 棘突 及上位两个 腰椎 棘突， 肌纤维 斜向外上方，止于下4 肋骨 肋角 外面，作用是下拉肋骨向后，并固定肋骨，协助膈的吸气运动。受 肋间神经 支配。
...，然虽汗出而 寒热 不退，表症不减。 外感 表证 病人，医生用解表药治之，病人亦按法服药，药后得汗出，但表证不除。这两种情况即古人所言"汗出不解"之义。 汗出热不解的原因 不是 外感 风邪 ，就是外感 湿邪 ，古人称之谓" 非风 即湿"。 汗出热不解的诊断 有 脘腹胀满 、肢体困倦、 尿少 色黄、 大便溏泄 不爽、纳少 厌食 、 恶心呕吐 等 湿热 蕴结脾胃...
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