...旨同，派分道合，其一生万，万合一之，理俱无殊，不主中道，能传之远而且久乎？！其间不过各宗各派，各有异同，各守各传，各有得失。有精粗纯驳之分，有浅深真伪之别，皆未可浓非也。今三教并立，鲜能贯通，主此奴彼，主彼奴此。讲修炼者，呼儒家为俗，守章句...
...、凡圣同归篇第三 六、物我一致篇第四 七、行住坐卧篇第五 八、洗髓还原篇第六 第四章 洗髓易筋与各家学说的关系 一、三教参悟说 二、三教分合异同源流考 三、道宜参阅金刚心经说 四、道宜参证儒书丹书医书说 第五章 养身养心论说 一、原生论 二...
...、凡圣同归篇第三 六、物我一致篇第四 七、行住坐卧篇第五 八、洗髓还原篇第六 第四章 洗髓易筋与各家学说的关系 一、三教参悟说 二、三教分合异同源流考 三、道宜参阅金刚心经说 四、道宜参证儒书丹书医书说 第五章 养身养心论说 一、原生论 二...
...国语辞典 夏代教忠，商代教敬，周代教文，稱為「三教」。見漢．班固．白虎通．卷七．三教。 佛、儒、道三教的合稱。...
...，如寒热、腹痛、头疼、泄泻、厥冒、胸满，内外上下无一不病，则当求其因何而起，先于诸症中择最甚者为主。而其余症，每症加专治之药一二味以成方，则一剂而诸症皆备。以此类推，则合治之法可知矣。药亦有分合焉，有一病而合数药以治之者，阅古圣人制方之法...
...别集者，皆三教先哲旧说，非出臆造云然也。二、三教分合异同源流考道释二家，今世多知二而一。惟儒与释，判然两途。其不能合者，由后学分门别户致之耳，读孔氏书者，记诵词章无论也。即讲实学，亦多争立功名，轻视修养，高谈性命，无益身心，不知六经四子书，...
...寒热腹痛，头疼，泄泻，厥冒，胸满，内外上下，无一不病，则当求其因何而起，先于诸症中择最甚者为主。而其余症，每症加专治之药一二味以成方，则一剂而诸症皆备。以此类推，则合治之法可知矣。若亦有分合焉，有一病而合数药以治之者，阅古圣人制方之法自知；...
...寒热腹痛，头疼，泄泻，厥冒，胸满，内外上下，无一不病，则当求其因何而起，先于诸症中择最甚者为主。而其余症，每症加专治之药一二味以成方，则一剂而诸症皆备。以此类推，则合治之法可知矣。若亦有分合焉，有一病而合数药以治之者，阅古圣人制方之法自知；...
...诗学源流考》。 诗之宗派，即文之经纬。纷纷纶纶中，一线穿成，可谓金针度尽。而黜灵运於晋，不得并於陶；殿翁山於明，直上承乎李，尤为独具只眼。南丰赵勉斋识 权衡诸家处，皆有来历，其文气充沛如江河。凡水之蓄泄分合，一以山石为体，而行乎自然，盖庶几...
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