...《难经》七传传其所胜，间传传其所生，皆止言五传。注家不得其说，以心复传肺数之，其实止得六传，无七传，且间传之如环无端，何尝不如是。而经独以传其所胜为七传也，揆之于理，殊觉牵强。窃谓“七”字，当为“次”字声之误也。古音去声、入声不甚分别。如...
...《难经》七传传其所胜，间传传其所生，皆止言五传。注家不得其说，以心复传肺数之，其实止得六传，无七传，且间传之如环无端，何尝不如是。而经独以传其所胜为七传也，揆之于理，殊觉牵强。窃谓“七”字，当为“次”字声之误也。古音去声、入声不甚分别。如...
...不能细绎郑说，遂失其制度，后儒承讹（通讹）习舛，或以臆为之，考辩愈详而误愈甚，其失自玉藻疏始，今为考订如左。 玉藻曰：深衣三祛，缝齐倍要。（缝音逢，齐音咨，要，一遥反。） 郑氏曰：三祛者，谓要中之数也。祛尺二寸，围之为二尺四寸，三之，七尺二寸...
...莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。 《易经。说卦传》第七章 乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 《易经。说卦传》第八章 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离...
...〈方〉∶有“总之”、“不管怎么说”之意 after all 说七说八,还是让他占了便宜...
...辨第六伤风咳剧欲呕，鼻不闻臭，此肺邪传胃。宜用泻白散合小半夏汤加陈皮、茯苓、粳米等味，清肺和胃也。伤风虽解，遗邪未尽，必传于胃，故咳而欲呕，（内经）所谓胃咳也。且鼻不闻臭，肺犹未清。故用桑皮、地骨、杏仁清肺，半夏、茯苓、橘皮、生姜通胃，甘草...
...六日厥阴为传经尽．七日当愈．七日不愈者．再自太阳．传至十二日．复至厥阴为传经尽．十三日当愈．十三日不愈者．谓之过经．其说谬矣．善哉马仲化曰．自太阳以至厥阴．犹人从户外．而升堂．而入室也．厥阴复出而传于太阳．奈有少阴太阴少阳阳明以隔之．岂有遽...
...者，莫盛乎艮。故水火相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。 《说卦传》第七章 乾，健也；坤，顺也；震，动也；巽，入也；坎，陷也；离，丽也；艮，止也；兑，说也。 《说卦传》第八章 乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，...
...儒家思想的代表人物。《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 孟子，名轲，尊称孟子，也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也同样讲仁义道德。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。 ...
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