...辨息论（附律一条）喻昌曰∶息出于鼻，其气布于膻中。膻中宗气，主上焦息道，恒与肺胃关通，或清而徐，或短而促，咸足以占宗气之盛衰。所以《经》云∶乳之下，其动应衣，宗气泄也。人顾可奔迫无度，令宗气盛喘数急，有余反成不足耶？此指呼出为息之一端也。...
...国语辞典 清楚的分辨。 禮記．中庸：「博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。」 清．劉開．問說：「所謂交相問難，審問而明辨之也。」...
...息难， 日频年，医所不治，久则荣卫停凝，一旦败浊，溃为痈脓，多致不救。胡椒（一百五十粒） 木香（一分） 全蝎（十个，去毒）上为末，粟米饮丸，如绿豆大。每服十五丸，橘皮汤下。化气汤治息积，癖于腹胁之下，偏胀膨满，不妨饮食，诸药不能取转。及治...
...用于湿浊中阻，腹痛痞胀，胃呆食滞，呕吐泻泄，妊娠恶阻，胎动不安等症。目前市场上常有用艳山姜冒充砂仁。砂仁与艳山姜虽都为姜科植物，但不同属，且性味、归经、所含化学成分、药理作用、功能主治均有所不同，当从以下三方面明辨之。 第一，从形状上看，...
...〔古文〕𧪩《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切，𠀤音熄。《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息。 又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息。《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。 又累氣曰累息。《後漢·任延傳...
...喘也。从心从自，自亦聲。相即切 (息) 喘也。口部曰。喘、疾息也。喘爲息之疾者、析言之。此云息者喘也、渾言之。人之氣急曰喘。舒曰息。引伸爲休息之偁。又引伸爲生長之偁。引伸之義行而鼻息之義廢矣。詩曰。使我不能息兮。傳曰。憂不能息也。黍離傳曰...
...用得冲和道自全冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理，即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷，生自何存？细审行持法自然了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会，神凝心通念绝。盖圣人...
...《素问·奇病论》帝曰∶病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？岐伯曰∶病名息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。一呼一吸名一息，息根于脐中，与胁下相近，其有涎沫郁而成痰，随息积于络脉经膜之间，以致胁满气逆，病名息积也。其腑...
...止有一息，腹中旋转，不出不入，名曰胎息。”此时神气合一，内气潜行，鼻息若无，似胎之息。道教依据“逆修返源”的理论，认为返于胎息即能断后天生死之路而掌长生成仙之要。返于胎息之法，有行炁、服气、存思、守窍、存神炼气、内丹等多种。而其中通过闭息...
...用得冲和道自全冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理，即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷，生自何存？细审行持法自然了认赤子之道，可明胎息之机。自然理会，神凝心通念绝。盖圣人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
