...者，世衰则不可纯任德教也。俗儒不知通变，故节信辞而辟之。 〔二〕王先生云：‘“慢”疑“宪”，形近之误”。’ 〔三〕白虎通五刑篇云：‘圣人治天下，必有刑罚何？所以佐德助治顺天之度也。故悬爵赏者，示有所劝也；设刑罚者，明有所惧也。传曰：“三皇...
...泣血号咷，以辱终也〔一一〕。易曰：“德薄而位尊，智小而谋大，力少而任重，鲜不及矣〔一二〕。”是故德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。 〔一〕论语。 〔二〕汉书严助传淮南王上书云：“恩至禽兽，泽及草木。” 〔三〕后汉书班彪后固传明堂诗：...
...临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在。” 〔五〕本传注云：“合任，谓相合为任侠也。”按“合”疑当作“会”，详述赦篇。汉书酷吏尹赏传：“受赇报雠”，汉纪成帝永始三年作“受任报雠”，“任”即“合任”之“任”，疑汉书为后人所改。○铎按：“合...
...凡有国之君〔二〕，未尝不欲治也，而治不世见者，所任不贤故也〔三〕。世未尝无贤也，而贤不得用者，群臣妒也〔四〕。主有索贤之心，而无得贤之术，臣有进贤之名，而无进贤之实，此以人君孤危于上〔五〕，而道独抑于下也〔六〕。 〔一〕○铎按：此篇伤惑君...
...〔一〕黄震曰：“辅政言用贤。”戴彦升曰：“辅政篇言所任之必得其材。秦用刑罚以任李斯、赵高，而推其原于谗夫似贤，美言似信。”唐晏曰：“此篇义主为政在人，乃行仁义之辅也。”器案：荀子君道篇：“卿相辅佐，人主之基杖也。”即此篇立论之旨。 夫居...
...〔一〕，有好于面目〔二〕，而不若粝粢藜烝之可食于口也〔三〕。图西施、毛嫱，有〔四〕悦于心〔五〕，而不若丑妻陋妾之可御于前也。虚张高誉〔六〕，强蔽疵瑕〔七〕，以相诳耀〔八〕，有快于耳〔九〕，而不若忠选实行可任于官也。周显拘时，〔一０〕故苏秦〔...
...“不然。夫桀、纣者，无亲于天，故天任之〔一〕而勿忧〔二〕，诛之而勿哀。今管、蔡之与周公也，有兄弟之亲，有骨肉之恩〔三〕，不量能而使之，不堪命而任之，故曰异于桀、纣〔四〕之与天也。” 〔一〕旧脱。 〔二〕晋语云：“轻其任而不忧其危。” 〔三〕...
...任其职也。” 〔一０〕诗江汉云：“对扬王休。”○俞樾云：‘此言自守相令长至三公，皆当考绩以效实而进退之，贤则任用，不贤则罢斥。“王休”二字借用五行王相休囚之说，亦因上文言“三公典和阴阳”，故即从阴阳五行为说也。淮南子地形篇：“木壮，水老，...
...诸有兵之长吏，宜踔跞豪厚，越取幽奇〔三〕，材明权变，任将帅者〔四〕。不可苟惟〔五〕基序，或阿亲戚〔六〕，使〔七〕典兵官〔八〕。此所谓以其国与敌者也〔九〕。 〔一〕“道”疑“遇”。○铎按：道，由也。字盖不误。 〔二〕“见”下脱四字。史记司马相如...
...非无贤人也，其君弗之能任，故遂于亡也〔六〕。夫生梁〔七〕，旨酒甘醪，所以养生也〔八〕，而病人恶之，以为不若菽麦糠糟欲清者〔九〕，此其将死之候也。尊贤任能，信忠纳谏，所以为安也，而闇君恶之，以为不若奸佞阘茸谗谀之〔一０〕言者〔一一〕，此其将亡...
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