...三十三难曰∶“肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉，其意何也？”答词以五音刚柔吸受云云，是启后学要识五行造化之妙，而注者又以长生临官帝旺为言，而不就肝肺上究竟其说，似训释太深，玄之又玄者也。物物具五行，如注...
...三十三难曰∶“肝青象木，肺白象金。肝得水而沉，木得水而浮；肺得水而浮，金得水而沉，其意何也？”答词以五音刚柔吸受云云，是启后学要识五行造化之妙，而注者又以长生临官帝旺为言，而不就肝肺上究竟其说，似训释太深，玄之又玄者也。物物具五行，如注...
...载沿身骨节上下联系名目 五十六、《洗冤录》验胎法 五十七、人身内景说 五十八、不执方说 五十九、列张刘李朱滑六名师小传 六十、《医通》节文 《医通》绪论章 药性裁成 六十一、《难经本义》十八难图注辩 六十二、《难经》肺金肝木浮沉说 六十三、...
...洗冤录》载沿身骨节上下联系名目 五十六、《洗冤录》验胎法 五十七、人身内景说 五十八、不执方说 五十九、列张刘李朱滑六名师小传 六十、《医通》节文 《医通》绪论章 药性裁成 六十一、《难经本义》十八难图注辩 六十二、《难经》肺金肝木浮沉说 ...
...浮沉者，阴阳之性也。《难经》：呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间，脾受谷味也，其脉在中。阳性浮而阴性沉，呼出为阳，心肺之气也；吸入为阴，肾肝之气也。心肺之脉俱浮，浮而散大者，心也，浮而短涩者，肺也。肾肝之脉俱沉，沉而濡实者，肾也，沉而牢长者...
...之子，补水可以制火（心），使火不能刑金，又能济金以资肺（母）之虚，使金实得以制木。泻南补北法可以说是对“虚者补其母，实者泻其子”一说的补充。如果按照补母泻子法，肝实肺虚，法当泻心火补脾土，而这里为什么不补脾土而补肾水。清代叶霖《难经正义》中...
...之子，补水可以制火（心），使火不能刑金，又能济金以资肺（母）之虚，使金实得以制木。泻南补北法可以说是对“虚者补其母，实者泻其子”一说的补充。如果按照补母泻子法，肝实肺虚，法当泻心火补脾土，而这里为什么不补脾土而补肾水。清代叶霖《难经正义》中...
...乎。于是怜土予之受伤，不敢咎肝母之过，逆反嗔肺金不制肝木，乃出其火而克肺，肺无土气之生，复有心火之克则肺金难以自存。听肝木之逆，无能相制矣。少师曰：木无金制宜木气之舒矣，何以仍郁也?岐伯曰：木性曲直，必得金制有成。今金弱木强，则肝寡于畏，...
...，中部主腹下至脐，下部主脐以下等等，综合起来可以得出这样的认识，就是从宏观上，《难经》是以寸为阳，尺为阴；浮为阳、沉为阴的，具体的说在浮为阳，沉为阴的基本认识上，发展为五脏的“浮沉定位法”，在寸为阳，尺为阴的基本认识上，发展为上中下三部亦即...
...“左天都”等，故肝居“左”；肺属金，具有肃杀、收敛之性，位居西方，故肺居“右”。故王冰《黄帝内经素问》说：“肝象木，主于春，春阳发生，故生于左也；肺象金，主于秋，秋阴收杀，故藏于右也。” 一般来说，外向的、上升的、明亮的、温热的属阳，内守的...
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