...既跳出了六经辨证、六经传变的“圈子”,又与阴阳、脏象、气血、津液等基础理论紧密结合,提出《金匮玉函经》之辨证新说。 □ 吴忠文 湖南省常德市第二中医院 笔者读、学、用《伤寒论》50年,从开始当学徒起,就练读、记、背的硬工夫,对于其中难点一一...
...病论.改名金匮玉函.以传之者.(今玉函经.亦是系乎唐末人所号.即是伤寒论之异本.如其总例.则于晋及六朝经方中.而凑合所撰.疑出于道家者流也.)后人因删略其要.约为三卷.更名曰金匮玉函要略欤.不尔则其所以名要略之义.竟不可晓焉.况林亿序云....
...病论.改名金匮玉函.以传之者.(今玉函经.亦是系乎唐末人所号.即是伤寒论之异本.如其总例.则于晋及六朝经方中.而凑合所撰.疑出于道家者流也.)后人因删略其要.约为三卷.更名曰金匮玉函要略欤.不尔则其所以名要略之义.竟不可晓焉.况林亿序云....
...之于人.其效若神.然而或有证而无方.或有方而无证.救疾治病.其有未备.国家诏儒臣.校正医书.臣奇先校正伤寒论.次校定金匮玉函经.今又校成此书.仍以逐方次于证候之下.使仓卒之际.便于检用也.又采散在诸家之方.附于逐篇之末.以广其法.以其伤寒文...
...之于人.其效若神.然而或有证而无方.或有方而无证.救疾治病.其有未备.国家诏儒臣.校正医书.臣奇先校正伤寒论.次校定金匮玉函经.今又校成此书.仍以逐方次于证候之下.使仓卒之际.便于检用也.又采散在诸家之方.附于逐篇之末.以广其法.以其伤寒文...
...顾伤寒论.自成无己、韩和、庞安时以来.注释论辨.代不乏人.厥后吾吴周君禹载.汇为三注.学人益有所钻仰尚已.金匮有国朝徐彬论注.虽云明显.要未若宋赵以德之明且详也.乃周禹载又为之补其未备.畅其欲言.名曰补注.合衍义而成书.为金匮玉函经二注....
...顾伤寒论.自成无己、韩和、庞安时以来.注释论辨.代不乏人.厥后吾吴周君禹载.汇为三注.学人益有所钻仰尚已.金匮有国朝徐彬论注.虽云明显.要未若宋赵以德之明且详也.乃周禹载又为之补其未备.畅其欲言.名曰补注.合衍义而成书.为金匮玉函经二注....
...由是张氏之学不遗.轩岐之道昭着.林林总总.寿域同跻.岂曰小补之哉.后至元庚辰樵川玉佩邓珍敬序.大明应天徐熔谨按文献通考.二百二十二卷中.金匮玉函经八卷条下.晁氏曰.汉张仲景撰.晋王叔和集.设答问.杂病形证脉理.参以疗治之方.仁宗朝.王洙得于馆...
...由是张氏之学不遗.轩岐之道昭着.林林总总.寿域同跻.岂曰小补之哉.后至元庚辰樵川玉佩邓珍敬序.大明应天徐熔谨按文献通考.二百二十二卷中.金匮玉函经八卷条下.晁氏曰.汉张仲景撰.晋王叔和集.设答问.杂病形证脉理.参以疗治之方.仁宗朝.王洙得于馆...
...其初,一从其后也。当时以十六卷文繁而有删本二∶其一,就原书逐篇删存要略,并为三卷,题曰《金匮玉函要略方》,后为仁宗时王洙所得;其一,就原书删杂病以下等卷,存脉法、六经及治法、诸可不可等十卷,题曰《伤寒论》,而削“杂病”二字,即今本《伤寒论》...
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