...关键词:《素问》 足 足生大丁 痛风 文献研究 《素问》作为《黄帝内经》的一部分,内容博大精深、文字古奥,参阅古今历代注家的解释,有些问题依旧存在争议,例如:《素问·生气通天论》:“高梁之变,足生大丁,受如持虚。”历代注家根据各自不同的...
...读《素问》至“食气入胃,浊气归心,淫精干脉”节,此“浊气归心”,不得其解。因思心者,君主之官,神明出焉。如果浊气归心,焉得虚灵不昧,具众理而应万事乎?按此“心”字,必因千百年相传之书,“脾”字误为“心”字。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受...
...读《素问》至“食气入胃,浊气归心,淫精干脉”节,此“浊气归心”,不得其解。因思心者,君主之官,神明出焉。如果浊气归心,焉得虚灵不昧,具众理而应万事乎?按此“心”字,必因千百年相传之书,“脾”字误为“心”字。考《灵枢·阴阳清浊篇》曰∶“受...
...热论》之“谵”字,与王冰注异,而与新校正引杨上善注同。故此“释音”是否系王冰“释文”一书,为后人并入卷中,尚待再考。 10、王冰注引书,保存了部分古医籍旧文及佚古医书遗文。在王冰主中引书,有儒家如《周易》、《礼记》等,诸子如《老子》、《庄子...
...作者误将《太素》卷二十五《三疟》列入。这是误增《太素》对应之文。与《素问·大奇论》对应的先后有《太素》卷十五《五藏脉诊》、卷二十六《经脉厥》与《寒热相移》,作者错将《经脉厥》末段“肾肝并沈为石水”至“并小絃欲惊”21字视作《寒热相移》文,从而...
...关键词:《素问》 渴 跃 竭 词义注释 训诂 渴 《素问·举痛论》:“热气留于小肠,肠中痛,瘅热焦渴,则坚干不得出,故痛而闭不通矣。” 句中“肠中痛”的“痛”为衍文,当删。《太素·邪客》无此“痛”字。然其“瘅热焦渴”之义,大多释为“舌干...
...。后见高邮王氏书,益笃嗜之。”[4]说明胡澍学归江永、戴震,治学崇拜江苏高邮王念孙。在治《内经》过程中,尊崇朴学前辈之说,娴熟地运用朴学方法,如:《素问》“病之形能”,“乐恬之能”,“与其病能”等“能”字的考证,胡氏认为均通“态”。又如赞同...
...生于足下,令足下热,不生足上何也?岐伯曰:阳起于五指之表,集于足下而热于足心,故阳胜则足下热。五指表者,阳也。足心者,阴也。阳生于表,以温足下。今足下阴虚阳胜,故足下热,名曰热厥也。平按:“阳起于五指之表”《素问》作“阳气起于足五指之表”,...
...寺本误作“复”;“奈何”二字残,均据《素问》补改。注“请人同其数”,费解,考下文杨注“重请人之合道之数也”,疑“同”为“合”之误。岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数也。前阴阳之□□,天地至理之数也。编者按:“至数也”,“也”字《素问》无。注...
...之间,为痹不仁,故以按摩醪醴。五形,言陈其所宜也。平按:《素问》“筋脉”作“经络”;“五形”下有“志也”二字。《医心方》无“是谓五形”四字。故曰:刺阳明出血气,手阳明,大肠脉;足阳明,胃脉也。二脉上下连注,其气最强,故此二脉盛者,刺之血气俱...
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