...养生专着。又名《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长，颇有新意...
...养生专着。又名《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩，主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长，颇有新意...
...唐代道士，知医。字子微，号白云子。洛州温县（今河南温县）人。因淡于功名而为道士。尝学习养生之道，尤其是辟谷、导引、服饵之术。唐睿宗、玄宗及武则天时均召其入京，赏赐甚丰，并曾于王屋山修坛供其居住。着《天隐子养生书》一卷行世，内分神仙、易简、...
...涵养精神，使神内守而不外扬，才能形体坚固，长生久视。 将摄保命篇 气功养生著作。一卷。唐代著作，不著撰人。认为祛病之导，不仅要加强气功锻炼，而且还要注意精神道德修养。 天隐子 气功养生著作。又名《天隐子养生书》。一卷。唐·司马承祯撰，托名...
...《脉书》是《灵枢·经脉》的一种祖本，共2028字，约在西汉初期被抄写在65枚竹简上。《引书》共3235字，约西汉吕后二年（公元前186年）前抄写在113枚竹简上。 张家山汉简 出土地点：湖北省荆州江陵县张家山M247汉墓(墓藏年代为汉代吕...
...最能反映司马承祯道教思想的代表作为《坐忘论》和《天隐子》以及《服气精义论》等。《坐忘论》是讲道教修炼方法的，但涉及许多理论课题，反映了当时道教的理论水平。《坐忘论》集中讲了坐忘收心、主静去欲等道教关于生命修炼的问题,其中内容多涉及生命哲学...
...有五虚五实。该书肯定了住宅大小与养生的关系，认为“计口半造，必得寿考”。住宅的高低、明暗，都应适中，不能失之偏颇。《天隐子养生书·安处》记载： “屋无高，高则阳盛而阴多；屋无卑，卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄，暗多则伤魂。人魂阳而魄阴，苟伤...
...事潘师正，传辟谷、导引、服饵之术。遍游名山，栖止于天台山玉霄峰（今天台山），自号白云子。著有《坐忘论》《天隐子口诀》（一作《修真秘旨》）《天隐子养成生书》等，为唐代辟谷、服气、导引之专书。其卒年89岁，元宗亲自为之撰写碑文，并赐银青光禄大夫...
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