...熟地、山药、山茱萸、枸杞子、鹿角胶、菟丝子、杜仲、当归、肉桂、制附子、龟板、人参等药，笔者以此治疗多例脑中风患者。 以上举“五刺法”应用及对临床病证的初步探讨，仅为冰山一角。《内经》是中医理论的奠基之作，但其中的临床病候及辨证尚有广泛内容。...
...多针针刺。 多针刺的作用与临床应用 《灵枢·官针》“九刺”、“十二刺”、“五刺”中有些刺法属多针刺法，也有些刺法后世对是否为多针刺法持有争议，有人在《内经》多针刺法的基础上，发展了自己的多针刺法，但对于各种不同的多针刺法的作用及临床应用却...
...□ 张吉 北京中医药大学 “天牖五部”出于《灵枢·寒热病篇》，这篇文章主要论述发热性疾病、某些急重症的针灸治疗，如文章开始论述“皮寒热”、“肌寒热”、“骨寒热”等各种发热性疾病及治疗；再次介绍颈部的五个腧穴，以治疗暴瘖、暴聋、暴挛、癫痫等...
...刺法分类名。《灵枢·刺节真邪》：“刺有五节，……一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”指五种刺法不同应用。《黄帝内经太素》名五节刺，详该条。...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪篇》。自“黄帝曰：刺节言振埃”至“血变而止”，见《甲乙经》卷九第三。自“黄帝曰：刺节言发朦”至“必应其针”，见《甲乙经》卷十二第五。自“黄帝曰：刺节言去爪”至“故命曰去爪”，见《甲乙...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十五《刺节真邪篇》。自“黄帝曰：刺节言振埃”至“血变而止”，见《甲乙经》卷九第三。自“黄帝曰：刺节言发朦”至“必应其针”，见《甲乙经》卷十二第五。自“黄帝曰：刺节言去爪”至“故命曰去爪”，见《甲乙...
...□ 邹钟宇 广东鹤山市中医院 《内经》在阴阳概念的生命规律前提下，将“神”概念广泛地运用于藏象、疾病、诊法、论治和养生之中，充分体现了作者将哲学中的神范畴引入医学领域的动因和指归。“凡刺之法，先必本于神”，将“治神”作为指导养生和临床诊治...
...回光返照”、“残灯复明”，故经曰：“五色精微象见矣，其寿不久也。” 色诊部位与脏腑关系 《内经》分别在《灵枢·五色》和《素问·刺热论》中论述色诊部位与脏腑的关系。 《灵枢·五色》中有“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上...
...。除医学理论外，又广泛涉及到天文、地理、气象、物候、历算、哲学等许多方面，因此有人把它说成我国先秦时代的百科全书。《黄帝内经》继承了“气一元论”的哲学思想，其朴素唯物论和辩证法思想发展并丰富了《内经》以前的古代哲学。 《黄帝内经》，流传甚广...
...，“清阳为天，浊阴为地”，“天地者，万物之上下也”，都指的是立足于大地、遥望于无际的星空这一广阔无垠的空间。 其二即《五运行大论》与《气交变大论》所言之天地。《内经》认为，“天至广不可度，地至大不可量”（《六节藏象论》）。所谓“天之道也，如...
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