...(形声。从女,甹( pīng)声。本义:问名。古代婚礼“六礼”之一。即男方请媒人问女方名字和出生年月日) 同本义 [betroth;be engaged (to be married)] 娉,问也。——《说文》 婚姻娉内送逆无礼。——《...
...問也。从女甹聲。匹正切 (娉) 問也。凡娉女及聘問之禮古皆用此字。娉者、專詞也。聘者、氾詞也。耳部曰。聘者、訪也。言部曰。氾謀曰訪。故知聘爲氾詞也。若夫禮經大曰聘。小曰問。渾言之皆曰聘。此必有所專適。非氾詞也。至於聘則爲妻。則又造字所以从...
...(形声。从女,闲声。本义:文雅;柔美文静,庄重不轻浮) 同本义 [refined] 嫺,雅也。——《说文》 嫺雅,犹沈静也。——《后汉书·马援传》注 若夫青琴、 宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都。—— 张衡《上林赋》 或骨体娴丽。——《论衡·...
...象也。从攴交聲。胡教切 (效) 象也。象當作像。人部曰。像、似也。毛詩。君子是則是傚。又民胥傚矣。皆效法字之或體。左傳引詩民胥效矣是也。彼行之而此效之。故俗云報效、云效力、云效驗。廣韵云。俗字作効。今俗分別效力作効、效法效驗作效。尤爲鄙俚...
...《唐韻》《集韻》𠀤匹正切，同聘。《說文》娉，問也。聘，訪也。雖女耳分部，義通。 又《正韻》彼耕切，音浜。娉婷，美貌。...
...《唐韻》胡敎切《集韻》後敎切《韻會》後學切《正韻》胡孝切，𠀤音校。《玉篇》俗效字。《集韻》象也，功也。《韻會》效驗也。《前漢·蘇武傳》殺身自効。《正韻》古惟从攵，無从力者。後人傳寫，承訛旣久，相承用之。 考證：〔《正韻》古惟从文，無从...
...赣州光孝首坐僧普瑞．说尝附江州通判船．过池州．泊村岸．闻岸上人相呼参祖烧香者．瑞往随之．见百千人憧憧往来．有屋可三间．堂内饰小室．如人家供佛处．翁媪二人．各长三尺．秃发脑后一髻绝小．以�衣衾拥下体．唯露头面．兀然如土木．但眼能动．有笑容．...
...地方志》记载有几个地方，河北任丘市的“祖业庄”、河北内邱县的神头村，以及附近的民间传说与碑刻。� 那么，扁鹊的医疗技术是从哪里学来的呢？他对后人的影响有多大呢？（摘自中国中医药出版社曹东义主编《中医药知识普及读本》） � ...
...产生的原因，有的是由于掌握的信息不够全面和及时，也有的是属于学风问题。社会 上急功近利的浮躁风气也不可避免地渗透到本草研究中来。以下拟从本草研究的几个方面作一探 讨。 一、本草文献研究 本世纪在本草文献（准确他说是本草专著）难芯糠矫娉晒�橙...
...盥面时，以此授之。”樱收于囊。次日黎明，如教而往。生盥洗毕，樱出缄谓生曰：“娉小娘致意郎君，有书奉达。”生取视之，乃和生所赋壁间《风人松》，词云：� � 玉人家在汉江边，才貌及春妍。� 天教分付风流态，好才调，会管能弦。� 文采胸中星斗，词...
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