...痛也。从人甬聲。他紅切。又，余隴切 (俑) 痛也。此與心部恫音義同。禮記孟子之俑、偶人也。俑卽偶之假借字。如喁亦禺聲而讀魚容切也。假借之義行而本義廢矣。廣韵引埤蒼說。木人送葬。設關而能跳踊。故名之俑。乃不知音理者強爲之說耳。从人。甬聲。他...
...(形声。从人,甬( yǒng)声。本义:古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制。因象人。故从人) 同本义 [figurine] 俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之。——《埤苍》 俑有面目机发,似于生人。——《通典》引《礼记》 孔子谓为刍灵者...
...《集韻》《韻會》《正韻》𠀤尹竦切，音勇。從葬木偶。《禮·檀弓》孔子謂爲芻靈者，善爲俑者不仁。《註》芻靈，束草爲人形，以爲死者之從，略似人形。俑則設機發動，全似人，能踊躍也。今倡端不善曰作俑。 又《廣韻》《正韻》𠀤他紅切，音通。《說文》...
...(形声。) 有章句曰歌,无章曲曰谣。——《韩诗章句》 辨妖祥于谣。——《国语·晋语》 其歌声比余谣。——《书·大传》 西王母为王谣。——《列子·周穆王》 心之忧矣,我歌且谣。——《诗·魏风·园有桃》 流言 [rumor] 众女嫉余之娥眉兮...
...《箜篌谣》，古乐府旧题，即《箜篌引》，又名《公无渡河》。李白这首诗是借用旧题名，大致说朋友结交当有始有终，内容上与《箜篌引》有差别。 ...
...本报记者 徐雪莉 “悠久中医源岐黄，灿烂文化奏奇章；天人合一贯古今，阴阳五行统总纲；望闻问切求根本，辨证论治出良方；防病养生有妙招，造福人类保健康……”在第四届北京中医药文化宣传周暨第三届地坛中医药健康文化节上，这支中医健康养生谣甫一亮相...
...，意在言外，隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！” 通篇看来，王建的《海人谣》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，...
...攀天莫登龙，走山莫骑虎。 贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。 周公称大圣，管蔡宁相容。 汉谣一斗粟，不与淮南舂。 兄弟尚路人，吾心安所从。 他人方寸间，山海几千重。 轻言托朋友，对面九疑峰。 开花必早落，桃李不如松。 管鲍久已死，何人继其踪...
...开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。” be who first introduced the practice of burying ...
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