...正「法华」。东晋安帝隆安年中，後秦宏始龟兹沙门�摩罗什，次翻此经，名「妙法莲华」。隋氏仁寿，大兴善寺北天竺沙门鸠那笈多，後所翻者，同名「妙法」。三经重沓，文旨互陈，时所宗尚，皆宏秦本，自馀支品别偈，不无其流，具如序历，故所非述。夫以灵岳降灵...
...于有顶。光一宴坐自见神手从天而下抚其心。乃忆先达抱玉大师尝志斯言。令高其法音当有神之辅翼。又别夕梦神僧乳见于心命光口吮。自尔功力显畅形神不劳。又寻山探幽偶坠穷谷。龙泉莫测沦溺其间。心灵了然都无惑乱。因思本经多宝塔。为诚愿持此支品十万遍。恍然奋...
...之丘巨兽无以隐其躯。爱宜阳柏阁山居之以求其志。其孤洁耿介凡俗不可造次而见。日别持观音支品。盖曾有善相人。言渊促龄。勉令受持普门品也。至太平兴国五年十月。预言终期令水土作坐如鹿顶形。连促木工。明日斋时要用。至是果坐终焉。乡人无远近皆来焚香设拜...
...本。或支品作别翻。一一裁量少无过者。如其旧录江泌女子诵出经。黜而不留。可谓藻鉴杜塞妖伪之源有兹独断。后之圆照贞元录也。文体意宗相岠不知几百数里哉。 麟德中道宣出内典录十卷。靖迈出图纪四卷。升各续一卷。经法之谱无出升之右矣。 唐中大云寺圆晖传...
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